tag:blogger.com,1999:blog-62373372541484986462011-11-23T14:54:05.273+03:00مــدونــة سـفــيـنـة النــجــاةسأظل أكتب يا علي , فداك حتى مقتليالفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.comBlogger821100tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-87631672229762313892010-11-04T02:01:00.001+03:002010-11-04T02:03:14.365+03:00نص الحلقة النقاشية ( المناظرة) بيني و بين الوهابي !!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>بسم الله الرحمن الرحيم </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>كما وعدتكم قبل أيام بأنني سأعرض لكم نص ما دار بيني و بين الوهابي المدعو معاذ العواجي في الحلقة النقاشية ( المناظرة ) التي طلبها هو و ألح علي لقبولها .</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>و المفاجأة أنه لم يكمل المحور الأول حتى إنقطع عن الجواب علما بأنني أخبرته بأن سكوتك هذا يعتبر هروبا و لم يجب و أكثر من ذلك قلت له إن كنت عجزت عن الرد في المحور الأول ليس لدي أية مشكلة في الدخول إلى المحور الثاني و إستمر صمته ... بعد ذلك قلت له سأعتبر هذا الأمر إنسحابا منك في محاولة مني لإحياء غيرته و شجاعته إن كان يملك الغيرة أو الشجاعة ولكن ..... لا جواب.</b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>عموما سأعرض لكم نص الحوار الذي جرى في المحور الأول و كان عنوانه الرئيسي (( المهدي المنتظر )) .</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>و يشهد الله علي بأنني سأنقل لكم حرفيا ما جرى دون زيادة أو نقصان و لدي توثيق من الفيس بوك لكل مادار و مستعد أن أريه لأي شخص إن أحب ذلك حتى لا يشكك من في قلبه مرض !</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>فقط للعلم هناك بعض الأخطاء الإملائية قمت أنا بتصحيحها .</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>قبل أن أعرض نص الحوار أود أن أشير إلى أن سبق المحور الأول نقاش مطول حول العديد من القضايا التي نود أن نضعها في محاور و كيفية إدارة النقاش فحتى لا أطيل عليكم لن أذكرها و سأدخل مباشرة إلى المحور الأول .</b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>نص الحوار في المحور الأول :</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">معاذ العواجي :</span></b></span> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Symbol;"><span style="color: black;"> </span></span><span style="color: white; font-family: Times New Roman;">ان المهدي عند اهل السنه ( اسمه محمد بن عبد الله ) فاسمه يوافق اسم النبي صلى الله عليه وسلم , واسم ابيه يوافق اسم ابيه ,اما مهدي الرافضة فاسمه محمد بن الحسن العسكري .</span><br style="color: white;" /> <span style="color: white; font-family: Times New Roman;">لاحظوا احبتي في الله الفرق الشاسع بين مهدي اهل السنه ومهدي الرافضة.</span></b><b style="color: white;"><br /><br /><span style="font-family: Times New Roman;">وان المهدي عند اهل السنة من ولد الحسن رضي الله عنه وارضاه , ومهدي الشيعة من ولد الحسين .</span></b><b style="color: white;"><br /><span style="font-family: Times New Roman;">المهدي من ذرية الحسن لا من ذرية الحسين فمن اين اتى محمد بن الحسن العسكري .</span></b></span> </div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Symbol;"> </span><span style="font-family: Times New Roman;">ان المهدي عند اهل السنة تكون ولادته ومدة حياته طبيعية , ولم يوجد في الاحاديث ما يدل على انه يمتاز عن غيره من الناس بشيء من ذلك , اما مهدي الشيعة الرافضة فان حمله وولادته كانت في ليلة واحدة , دخل السرداب وعمره تسع سنوات , ومضى عليه الان ما يزيد عن الف ومائة وخمسين سنه وهو في السرداب .</span></b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="font-family: Times New Roman;">لاحظوا اخواني هذا التناقض والفرق الشاسع والدليل على ان مهديهم المزعوم لا اساس له ولم يولد حتى ولم يكن له اثر اصلا فالعجيب في الامر ان مهديهم يولد في يوم وليلة واحد يقولون قدر الله نقول لهم سنة الله في الارض ان يولد الطفل في تسع شهور فكيف ولد مهديكم في ليلة واحدة . منتظرين اجاباتكم .</span></b></span> </div><div style="color: white; text-align: center;"><br /></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Symbol;"> </span><span style="font-family: Times New Roman;">ان مهدي اهل السنة يخرج لنصرة الاسلام والمسلمين ,ولا يفرق بين جنس وجنس , اما مهدي الشيعة الرافضة فيخرج لنصرة الشيعة الرافضة خاصة , والانتقام من اعدائهم , ويكره العرب وقريشا , فلا يعطيهم الا السيف , ولا يكون ممن اتبعه عربي , كما دلت ذلك في رواياتهم .</span><br /><span style="font-family: Times New Roman;">عجيب والله يقولون ان مهديهم هو الحق اين الحق يا زملائي بل ان مهديكم من الخرافات التي تدعونها .</span></b></span> </div><div style="color: white; text-align: center;"><br /></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Symbol;"> </span><span style="font-family: Times New Roman;">ان مهدي السنة يخرج من المشرق, وان مهدي الشيعة الرافضة فيخرج في سرداب سامراء .؟؟؟!!!!!</span></b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Times New Roman;">ان مهدي السنة حقيقة ثابتة دلت عليها احاديث النبي صلى الله عليه وسلم , واقوال العلماء قديما وحديثا , اما مهدي الشيعة الرافضه فوهم من الاوهام لم يخرج , ولن يخرج في يوم من الايام .</span></b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><br /></div><div style="color: lime; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Times New Roman;">علي الشطي :</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black;"> </span></span></b></span></div><div></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">مضحك جدا .... وهل تستدل برأي شخص ذكره في منتدى موجه لفئة من المسلمين !! كنت أتمنى لو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">تأتيني بدليل واحد فقط يثبت زعمكم هذا لا كلام من شخص وضعه في منتدى يزعم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">انه اسلامي !</span></b></span></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"><br /></span><span lang="AR-SA">ثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أتمنى أن يكون لديك دليل على ما تقوله يلزمني الحجة</span> لتكن مناظرة راقية وفق ادلة و براهين من كتب الفريقين لا كلاما إنشائيا لا طائل منه .</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>معاذ العواجي :</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> أبشر يا سيدي مالك إلا الأدلة و البراهين من القرآن الكريم و الأحاديث المتفق عليها .</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";">قال تعالى</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">في سوره الانبياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">آيه رقم( 34): (وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">فهم الخالدون) وتفسير الآية واضح ويعني : ما جعلنا احد من قبلك من البشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">حي ويشمل الانبياء والصالحين والاولياء و هؤلاء كلهم بشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">ودليل على شملهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">ان الله لم يقل (لبشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الا خضر او عيسى او احد</span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وتكملة التفسير أفإن مت</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">يا محمد وانت خير من وجد في الارض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">سيكون الخالدون , لا وكل شي فان ويبقى وجه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">ربك ذو الجلال والاكرام .</span></span></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">واخير وليس اخرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA">ان منطق العقل عندنا هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">القران الكريم وان حاجك احد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">فردوه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الى الله ونحن معشر المسلمين مردنا هو الله بكتابه وسنه نبيه فلا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">نقول الا الله في كتابه او ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">واصحابه فكل ماقبل الرسول قد ماتو وكل ما بعد الرسول ميتون ومات مع الرسول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">المعجزات الفرديه وبقي لنا معجزه واحده هو بقاء القران من التحريف الى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">يومنا هذا ونحن نؤمن بعقيدتنا المستمده من الرسول فقط وينتهي الوحي ولا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ينزل على احد من خلق بعده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">واظن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ان قضية مهديكم قد انتهت بعد هذه الادله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">من القران الكريم ومنطق العقل .</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: lime; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">علي الشطي :</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">لا تستعجل يا اخي ، بل قضية مهدينا حية ترزق و سأثبتها لك , قليلا من الصبر يا معاذ !</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";">ذكرت أخي أن وفق منهاج السنة أن المهدي هو من ولد الحسن عليه السلام و إسمه</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">محمد بن عبدالله و ليس كما تزعم الرافضة بأنه إبن الحسن العسكري</span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> !!!</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"></span></b></span></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">للرد على هذا أقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> : <br /><br /></span><span lang="AR-SA">إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">كل من يراجع الأحاديث التي تتحدث عن نسب الإمام المهدي عليه السلام يجد و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بكل وضوح أن الإمام المهدي هو إبن الإمام العسكري بلا شك أو ريب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /></span><span lang="AR-SA">و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">لكنك تجد في بعض كتب أهل السنة حديثا إمتدت إليه يد التحريف و التزوير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">فأضافت إليه كلمة أجنبية , محاولة لتشويه الحديث و صرفه عن الامام المهدي و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بذلك سقط هذا الحديث عن أصالته و قيمته الواقعية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /></span><span lang="AR-SA">بالإضافة إلى أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الحديث - مع الزيادة الموجودة فيه - ضعيف من حيث السند و المتن , و لا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">اعتبار به عند المحققين و العلماء , و العجيب ان بعض الشواذ تركوا مئات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الاحاديث الصحيحية و تمسكوا بهذا الحديث السقيم تجاوبا مع ميولهم المريضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> !!!<br /><br /></span><span lang="AR-SA">و الحديث هو : عن أبي داود , عن زائدة , عن عاصم عن زر , عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">عبدالله , عن النبي (ص) أنه قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الله ذلك اليوم , حتى يبعث الله رجلا مني من أهل بيتي يواطيء إسمه إسمي ( و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">إسم أبيه إسم أبي ) يملأ الأرض قسطا و عدلا , كما ملئت ظلما و جورا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /></span><span lang="AR-SA">من حيث السند فالحديث يروي عن ( زائدة) و قد ذكر علماء الدراية في علم الرجال - في ترجمة ( زائدة) أنه كان يزيد في الأحاديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /></span><span lang="AR-SA">و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أما المتن فقد روي هذا الحديث عن (زر) بطرق عديدة و كثيرة و ليس فيه ( و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">إسم أبيه إسم أبي ) مما يدل على أن هذه الزيادة جاءت من تصرفات الراوي الذي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">إسمه ( زائدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>( <br /><br /></span><span lang="AR-SA">ذكر الحافظ الكنجي الشافعي في كتابه ( البيان في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أخبار صاحب الزمان ) ما لفظه : الأحاديث الواردة عن النبي (ص) جميعها خالية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">من جملة (( و إسم أبيه إسم أبي )) ثم ذكر الحديث المروي عن زائدة و قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> -</span><span lang="AR-SA">بعد ذكر الحديث- ما نصه : قلت : و قد ذكر الترمذي الحديث , و لم يذكر قوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> (( </span><span lang="AR-SA">واسم ابيه اسم ابي )) ... وفي معظم روايات الحفاظ و الثقاة من نقلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الأخبار : إسمه إسمي فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA">و القول الفصل في ذلك : أن الإمام أحمد بن جنبل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">مع ضبطه و إتقانه , روى الحديث في مسنده في عدة مواضع : (( إسمه إسمي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> (( . </span><span lang="AR-SA">البيان في أخبار صاحب الزمان ص 93-94 طبعة بيروت سنة 1399 هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /></span><span lang="AR-SA">إذن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">نستخلص من هذا بأن الحيث المروي عن ( زائدة ) ساقط عن الاعتبار , مرفوض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">عند العلماء لمخالفته سائر الأحاديث الصحيحية و لأن ( زائدة ) رجل متهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بالتلاعب بالأحاديث التي يرويها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR">لا تقم بالرد و المقاطعة حتى أنتهي من جميع النقاط التي وردت في ردك الأخير </span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR"> </span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>معاذ العواجي :</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";">يا اخي هذا مقال انشائي مضحك عشان اسمه زايد زاد وحرف في الروايه يا تاج</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">راسي اسمع ما اقول لك سآتي بأحاديث من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">كتبنا عن مهدينا فلن تقتنع بها واذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">اتيت من كتبك عن مهديكم فلن اقتنع بها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">ولا يوجد احاديث عن المهدي نتفق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">عليها من كلا الطرفين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">فما الحل ؟؟ اقول نرده الى الله فإذا اخلف المسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">يردوه الى الله وهو احكم الحاكمين ويعني مردنا الى الله اي كتابه العزيز</span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> .</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"> <span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فنحن نقول عن المهدي انه مثل البشر يولد كولادتهم وليس مخلد من قبل أو من</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">بعد الرسول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">اما انتم فله غيبات وعمره اكثر من عشرة قرون وهذا لا يتماشى مع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">منطق العقل و الحكمة .</span></span></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"> فسنحتكم في قوله عز وجل في سوره الانبياء ( (وما جعلنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون) ايه رقم (34) وتقول الآية كما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">شرحت في السابق اي لو ان الله يريد ان يخلد احد لخلد رسوله وهو الذي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">اصطفاه على العالمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وامر ملك الموت ان يستأذن منه فأبى الا ان يكون بأبي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">هو وامي الى الرفيق الاعلى يا سيدي علي , هذة الآية واضحه ولا تحتاج الى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">تفسير فأنظر اذا الفرق بين مهدينا البشر الضعيف لو عصف عليه ريح لسحقته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وبين مهديكم المخلد الخارق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">والله ان هذة الآية كافيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ان تهدم خرافة </span><span dir="LTR" lang="AR-SA"></span><span lang="AR-SA">المهدي المسردب لا اريد ان اقول ان الله قد أعماك عن الحق بعد هذا الدليل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الذي يتماشى مع العقل والمنطق .</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: lime; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">علي الشطي :</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">أولا ما ذكرته أنا هو من كتبكم لكن يتبين انك لاتعرف حتى كتبك و علمائك و هذه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">مشكلة . ثانيا طلبت منك عدم الرد حتى انتهي من الردود و ها انت تخرق القواعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">التي اتفقنا عليها . ثالثا يا حبذا لو تنتقي كلماتك بأدب مع الأئمة وتكف عن </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">المسردب و خلافه لانها ليست من آداب الحوارأم انك لا تستطيع ان تناظر بأدب !</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">معاذ العواجي :</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">زين آسف ... العذر و السموحة !</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: lime; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">علي الشطي :</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">الآن أود أن أستكمل الرد على ما طرحت من شبهات حول مدى منطقية و عقلية بقاء المهدي حيا الى يومنا هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /></span><span lang="AR-SA">سأذكر لك أدلة من كتبكم تثبت ولادة الإمام المهدي فهذا دليل ينسف كل ما طرحته انت من استدلالات تنفي وجود المهدي الشيعي حسب زعمك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> !<br /><br /></span><span lang="AR-SA">علماؤك يصرحون بولادة المهدي بن الحسن العسكري يا هذا .. إليك الأدلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> :<br /><br /></span><span dir="LTR" style="color: blue;">الذهبي - العبر في خبر من غبر - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 31</span><span dir="LTR"><span style="color: blue;"> )</span><br /><br /><br />- </span><span lang="AR-SA">وفيها [ أي : في سنة 256 ه ] ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ، أبو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي ، والمنتظر ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الإثني عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. <br /><br /><br />____________________________________________________<br /><br /><br /><br /></span><span dir="LTR" style="color: blue;">الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 119 ) - رقم الترجمة : ( 60</span><span dir="LTR"><span style="color: blue;"> )</span><br style="color: blue;" /> <br /><br /><br />- </span><span lang="AR-SA">المنتظر الشريف محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب الحسيني خاتمة الإثني عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">سيداً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<br /><br />____________________________________________________<br /><br /><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: blue;">السبط إبن الجوزي - تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 204 ) - طبعة طهران</span><span dir="LTR"><br style="color: blue;" /> <br /><br /><br />- </span><span lang="AR-SA">محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الحسين بن علي بن أبي طالب ، وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالي وهو آخر الأئمة ، وقال : ويقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها : صقيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<br /><br />___________________________________________________<br /><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: blue;">إبن صباغ المالكي - الفصول المهمة - رقم الصفحة : ( 274 ) - طبعة الغري</span><span dir="LTR"><br style="color: blue;" /> <br /><br /><br />- </span><span lang="AR-SA">ولد أبو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بسر من رأى ليلة النصف من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">شعبان سنة 255 للهجره ، وأما نسبه أباً وأماً فهو أبو القاسم محمد الحجه بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الحسن الخالص بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أبي طالب (ع) ، وأما أمه فأم ولد يقال لها : نرجس خير أمة ، وقيل : إسمها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">غير ذلك ، وأما كنيته فأبو القاسم ، وأما لقبه فالحجه والمهدي والخلف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الصالح والقائم المنتظر وصاحب الزمان وأشهرها المهدي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<br /><br /><br /><br />___________________________________________________<br /><br /><br /><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: blue;">إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر</span><span dir="LTR"><br style="color: blue;" /> <br /><br /><br />- </span><span lang="AR-SA">ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">لكن أتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br />_____________________________________________________<br /><br /><br /><br /></span><span dir="LTR" style="color: blue;">الفخر الرازي الشافعي - الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - رقم الصفحة : ( 78 / 79</span><span dir="LTR"><span style="color: blue;"> )</span><br style="color: blue;" /> <br /><br /><br />- </span><span lang="AR-SA">أما الحسن العسكري الإمام (ع) فله إبنان وبنتان ، أما الإبنان فأحدهما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف ، والثاني موسى درج في حياة أبيه وأم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">البنتان ففاطمة درجت في حياة أبيها ، وأم موسى درجت أيضاًً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<br /><br /><br />____________________________________________________<br /><br /><br /></span><span dir="LTR" style="color: blue;">القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 306</span><span dir="LTR"><span style="color: blue;"> )</span><br style="color: blue;" /> <br /><br /><br />[ </span><span lang="AR-SA">النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> ]<br /><br /><br /><br />- .... </span><span lang="AR-SA">ورجع الحسن إلى داره ، وتوفي (ر) ، ويقال : إنه مات بالسم ، ولم يخلف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أتاه الله تعالى الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، لأنه ستر وغاب فلم يعرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أين ذهب .... فالخبر المعلوم المحقق عند الثقات أن ولادة القائم (ع) كانت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ليلة الخامس عشر من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين في بلدة سامراء عند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">القرآن الأصغر الذي كان في القوس ، وهو رابع القرآن الأكبر الذي كان في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">القوس ، وكان الطالع الدرجة الخامسة والعشرين من السرطان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<br /><br /><br />_____________________________________________________<br /><br /><br /><br /></span><span dir="LTR" style="color: blue;">خير الدين الزركلي - الأعلام - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 80 ) - ترجمة الإمام المهدي (ع</span><span dir="LTR"><span style="color: blue;">)</span><br style="color: blue;" /> <br /><br /><br />- </span><span lang="AR-SA">محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي أبو القاسم ، آخر الأئمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الإثني عشر عند الإمامية ، وهو المعروف عندهم بالمهدي ، وصاحب الزمان ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">والمنتظر ، والحجة وصاحب السرداب ، ولد في سامراء ، ومات أبوه وله من العمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">نحو خمس سنين ، ولما بلغ التاسعة أو العاشرة أو التاسعة عشر دخل سرداباً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">في دار أبيه ولم يخرج منه ، قال إبن خلكان : والشيعة ينتظرون خروجه في آخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الزمإن من السرداب بسر من رأى إن الشيعة لا تنتظر خروج الإمام المصلح من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">السرداب في سامراء وإنما تنتظر خروجه من بيت الله الحرام ، وقد أشرنا إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ذلك ودللنا عليه في كثير من بحوث هذا الكتاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<br /><br /><br />______________________________________________________<br /><br /><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: blue;">محمد الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 458 ) - طبعة الغري</span><span dir="LTR"><br style="color: blue;" /> <br /><br /><br />- </span><span lang="AR-SA">وهو الإمام بعد الهادي ، مولده بالمدينة في شهر ربيع الآخر سنة إثنين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وثلاثين ومأتين وقبض يوم الجمعة لثمان خلون من شهر ربيع الأول سنة ستين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ومأتين له يومئذ ثمان وعشرون سنة ودفن في داره بسر من رأى في البيت الذي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">دفن فيه أبوه ، وخلف إبنه وهو الإمام المنتظر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<br /><br /><br />_______________________________________________________<br /><br /><br /><br /><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: blue;">الحافظ أبو نعيم - البيان في أخبار آخر الزمان</span><span dir="LTR"><br style="color: blue;" /> <br /><br /><br />- </span><span lang="AR-SA">روى إبن الخشاب في كتابه مواليد أهل البيت يرفعه بسنده إلى علي إبن موسى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الرضا (ع) : أنه قال : الخلف الصالح من ولد أبي محمد للحسن إبن علي ، وهو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">صاحب الزمان القائم المهدي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<br /><br /><br /><br />_________________________________________________<br /><br /></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red;">هذه بعض أراء علمائك في ولادة المهدي عليه السلام فهذا ينسف كل ما ذكرت أنت سابقا<span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR"><br style="color: red;" /> <br /></span><span lang="AR-SA">لم أنتهي بعد يا أخي أرجو الإنتظار حتى أن أنتهي من الرد</span><span lang="AR-KW"></span></b></span></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">أما بالنسبة لطول عمر مولاي صاحب الأمر الإمام المهدي روحي فداه فنحن نرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أن طول عمر الإنسان ليس من الأمور المستحيلة وقد يتساءل بعض المخالفين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">والمعاندين والمشككين عن امكانية ان يعيش بشر هذه القرون ، فنقول بصريح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">العبارة نعم ، إن هذا هو معتقدنا في إمامنا المنتظر سلام الله تعالى عليه ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وإن هذه كرامة له من الله تعالى خصه بها ، وما إطالة العمر وإبقاء إمامنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> (</span><span lang="AR-SA">ع) حياً طوال تلك القرون ، بمعجز للقادر المتعال جل جلاله وعلا مكانه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وتعالى شأنه ، ولا يصعب عليه ، فالمنكر لطول عمره الشريف ، والمستنكر أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">يبقى (ع) حياً كل هذه القرون ، إنما ينكر قدرة الله تعالى ، وينقض قوله عز</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وجل في كتابه الكريم بوقوع مثل هذه المعجزة والكرامة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /></span><span lang="AR-SA">إذاَ فنحن نؤمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">تصديقاً منا بقدرة الله تعالى ، وبأنه جل جلاله - لمصالح ولحكمة تقتضيها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بعض الأعصار - يطيل أعمار بعض من رسله ، وأوليائه وأخيار عباده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="LTR"> . <br /></span><span lang="AR-SA">وهناك الكثير ممن عاش عمراً طويلاً ، وقد صرح الله تعالى في كتابه وصرح رسوله (ص) في هديه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /><br />1- </span><span lang="AR-SA">النبي نوح (ع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>)<br /></span><span lang="AR-SA">عاش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> 2500 </span><span lang="AR-SA">سنة منها 850 سنة قبل أن يبعثه الله نبياً ، و950 سنة وهو في قومه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">يدعوهم إلى الله تعالى ويعلمهم ويرشدهم ، و700 سنة بعدما نزل من السفينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ونضب الماء وجف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> . <br /><br /><br />2- </span><span lang="AR-SA">النبي ادريس (ع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>) <br /></span><span lang="AR-SA">عاش 965سنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /><br />3- </span><span lang="AR-SA">النبي آدم أبو البشر (ع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>) <br /></span><span lang="AR-SA">عاش 930 سنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> . <br /><br /><br />4- </span><span lang="AR-SA">النبي هود (ع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>) <br /></span><span lang="AR-SA">عاش 962 سنة ، وكان زمان دعوته 670 سنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /><br />5- </span><span lang="AR-SA">النبي سليمان بن داوود (ع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>) <br /></span><span lang="AR-SA">عاش 712 سنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> . <br /><br /><br />6-</span><span lang="AR-SA">عوج بن عناق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /></span><span lang="AR-SA">عاش 3600 سنة ولد في حجر ادم ، وعناق أمه ، وقتله موسى بن عمران</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /><br />7- </span><span lang="AR-SA">بختنصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /></span><span lang="AR-SA">عاش 1507 سنوات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /><br />8- </span><span lang="AR-SA">ذو القرنين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /></span><span lang="AR-SA">عاش 1500 سنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> . <br /><br /><br />9-</span><span lang="AR-SA">أهل الكهف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br />309</span><span lang="AR-SA">سنوات أحياء نيام ، بنص القرآن الكريم ، عدا السنوات التي عاشوها قبل دخولهم الكهف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.<br /><br /><br />10- </span><span lang="AR-SA">بقاء النبي عيسى (ع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>) <br /></span><span lang="AR-SA">حياً منذ ولادته إلى الأن ، وينزل ويصلي خلف المهدي (ع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>) <br /><br /><br />11- </span><span lang="AR-SA">بقاء الخضر حياً إلى الآن</span><span dir="LTR"><br /></span><span lang="AR-SA">بل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وإلياس كذلك ، ويدعي بعض المشككين أن الخضر مات ولم يعيش إلى الأن ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ولعمري إن ذلك جهل بالروايات ، وعلى فرض موته ، فإنه كان ياتي إلى الرسول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> (</span><span lang="AR-SA">ص) وكان الخضر (ع) هو صاحب موسى (ع) وقد نص القرآن بذلك في قوله تعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> (( </span><span lang="AR-SA">فوجدا عبداً من عبادنا اتيناه رحمةً من عندنا وعلمناه من لدُنا علماً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> )) </span><span lang="AR-SA">سورة الكهف اية 65 فيتضح مدى طول عمره منذ زمن النبي موسى (ع) أو قبله إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">زمن الرسول (ص) ، ويستغرب ذلك في المهدي (ع) ، وقد قال ابي جرير الطبري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA">الخضر والياس باقيان يسيران في الأرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> . <br /><br /><br />12- </span><span lang="AR-SA">بقاء الدجال حياً</span><span dir="LTR"><br /></span><span lang="AR-SA">كما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ورد في حديث تميم الداري والحاسة والدابة التي كلمتهم ، وهو حديث صحيح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ذكره مسلم في صحيحه ، وتراه ايضاً في عقد الدرر الفصل الرابع من الباب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الثاني عشر صفحة 293 . وروى مسلم في صحيحه : " كلما كان في الأمم السالفه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">يكون في هذه الأمة مثله ، حذو النعل بالنعل ، والقذة بالقذة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> " .<br /><br /><br />13- </span><span lang="AR-SA">طول عمر ابليس اللعين</span><span dir="LTR"><br /></span><span lang="AR-SA">ولا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">يستغرب من بقائه حياً وهو مخلوق قبل أدم (ع) ومازال يواكب مسيرة البشر من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أول خلقته إلى يوم فنائه ، ومع ذلك فهو مخفي ، وهو يرى الناس ولا يرونه ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وذلك بنص القرآن الكريم ببقائه إلى يوم البعث . ومن الغريب عدم استغرابهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">من معيشة شجرة الصنوبر في أمريكا والتي يبلغ عمرها 4900 سنة ، وشجرة العرعر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">التي تعيش مدة 2000 سنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> . <br /></span><span lang="AR-SA">فإذا كانت هذه أعمار الأشجار ، فما بالك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بالإنسان الذي هو أكرم من بقية المخلوقات ، بل أيهما أشد غرابة وأبعد بقاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">رجل يأكل ويشرب ويمشي وينام ويستيقظ مدة طويلة . أم بقاء أشخاص نيام في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">مكان واحد لا يأكلون ولا يشربون ولا يتنظفون بل يتقلبون فقط ، وهم أهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الكهف ؟!. بل أن الروايات تصرح بان سلمان الفارسي (رض) من أوصياء عيسى (ع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>) </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وقد دل الدليل على طول عمر الإمام المهدي (ع) وحياته حتى يظهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> . <br /><br /></span><span lang="AR-SA">لك حق الرد الآن ... تفضل في حدود المحور الأول و هو المهدي عليه السلام</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">معاذ العواجي :</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"> </span><span lang="AR-KW"></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";">هناك من يسعى ويلفق على علمائنا بتقويلهم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">بما لم يقولوه</span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> <br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">وانا اقول لك لم ارى من علماء المسلمين من سنه وشيعه في حوارهم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">قد اتفقوا على مهديكم (المكرم</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) </span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ثانيا :كل الاثني عشر الذي ذكرتهم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> بإستثناء<span dir="RTL"> ابليس فأنا اقول لك انهم ماتو وهذه اعمارهم قبل بعث محمد</span></span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">عليه</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الصلاة والسلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> , <span dir="RTL">اما ابليس فهو من الجن وليس بشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">والله تعالى يقول في سوره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الانبياء ( وماجعلنا لبشر من قبلك الخلد افإين مت فهم الخالدون ) " وهنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">نقول لك ابليس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">من الجن والمهدي من البشر والله يقول (لبشر من قبلك افإين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">مت فهم الخالدون ) ولم يذكر في الايه الجن بل ذكر البشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">اما عن بقاءابليس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">فبمنطق العقل نقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">قول الله تعالى في سوره ( ص) من اية (71) الى ايه (82</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <span dir="RTL" lang="AR-SA">وركز على الايتين (79_80) ها انا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">اقول لك ركز على هذه الايتين بالذات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">ومعنى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">انظرني بفسير المعاجم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">العربيه :امهلني او لا تمتني</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />________________________________________<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">والفرق هنا شتان بين</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">المهدي المكرم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">وابليس اللعين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">والفرق رغم اختلاف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">خلقتهما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الا ان ابليس ذكر في منطق العقل و الحكمة أنه سيعيش طويلا في القرآن !</span></span></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"><br /></span></span></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"><span lang="AR-SA"><span dir="RTL">أما مهديكم فلم يذكر أبدا في القرآن !! فإذا قارنت قارن البشر بالبشر و الجن بالجن !</span></span></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"><br /></span></span></span></b></span></div><div style="color: lime; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman";"><span lang="AR-SA"><span dir="RTL">علي الشطي :</span></span></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"> ظاهر الأمر أنك عدمت الجواب و بدأت باللف و الدوران والتهريج و ردك عبارة عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">تنظير من قبلك لا أكثر و لا أقل و ليس في ردك الأخير أي جواب على ما طرحته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">انا من أدلة تثبت مهدي آل محمد عليهم الصلاة و السلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">قولك بأن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">هناك من يحاول التلفيق على علماؤك هذا أمر غير صحيح لأن الأدلة التي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أوردتها أنا من قبل علماؤك منقولة من كتبهم التي هي كتبكم انتم ! هذا أولا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">ثانيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> : </span><span lang="AR-SA">تقول انك لم ترى اي من علماء الفريقين قد اتفق على المهدي و هذا خلافا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">للواقع فكل الذين ذكرتهم من علماءكم متفقين على المهدي و ولادته أم إنك لا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">تريد أن ترى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> !<br /><br /></span><span lang="AR-SA">الإثني عشر الذين ذكرتهم أنا نعم ماتوا قبل النبي الأكرم حسب زعمك و هنا إستدليت بهم فقط لأبين أن طول العمر ثابت و ليس شي غريب و أسطورة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> !<br /><br /></span><span lang="AR-SA">إستدلالك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بهذه الأيه يدينك لأنها صريحة بالقول بأن ليس هناك شخص خالد هذا صحيح و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">مسلم به و من قال لك بأننا نقول بخلود المهدي نحن نعتقد بأن المهدي سيموت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بعد أن ينجز وعد الله عز و جل فبالتالي الآية الكريمة لا تثبت أي شيء مما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ذكرت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">أما قولك بأن المهدي من البشر و إبليس من الجن و من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الذي ذكر خلاف ذلك فلقد اوضحت لك سابقا بأني إستدللت عليها فقط لتبيان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">قضية طول العمر فقط لا غير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">عزيزي أتمنى أن أكون بينت لك إعتقادكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الخاطئ في موضوع مهدي الشيعة كما تزعمون و الواضح أنني لم أحصل على أية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">إجابة تدحض عقيدتنا في الإمام روحي فداه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">فهل تكتفي و تنتقل الى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">محور آخر أم هناك شيء جديد تريد أن تحتج به علينا في هذا المحور ولكن طلبي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الوحيد أن يكون وفق الأدلة و البراهين و ليس تنظيرا و رأي شخصي لجنابكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">لك المداخلة الآن</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">معاذ العواجي :</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA"> </span><span lang="AR-KW"></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>اقول لك مرة اخرى لا نتفق معكم و قد اتفقنا ان يكون القران والاحاديث المتفق عليها هي الأساس و لكن انت تتأتي بأحاديث ملفقه لم اسمع عنها بشي!!</b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> اما عن أعمار الاثناعشر الذين ذكرتهم اقول لك هذا اعمارهم والاعمار هذة لأمة قد خلت من قبل الرسول وهذا متفق عليه عند اليهود والنصارى والعلم المكتشف الجديد اما اعمار امة محمد قصيره اما العيش بالقرون بعد وفاة محمد نعتبرها اسطورة اشبه بفلم هليودي ولكن انت تطالبني بأدله وبراهين ولم تأتني بدليل من القران يثبت صحة ما تقول وانت تبحث في كتب ما وتدعي انها من كتبنا وانا اتيت لك من كتاب الله ولو تلاحظ اني اجاوبك في حواري معك فقط من القران وهذا مرجعي الوحيد ولكن ما رأيك ان تترك الكتب وتهتم بأم الكتب وهو القران اريد ايه من القران تأكد بأن مهديكم معز من الله ..... مثال ان يقول الله وتعالى الله عما اقول ان فيكم رجلا يطال عمره فمن عصاه دخل النار . مارايك؟؟</b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="color: lime; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>علي الشطي :</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> مضحك جدا أنت يا وهابي !</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";">أولا : أتيت بأحاديث من أم كتبكم و أنت الآن تشكك بها و تطعن فيها و لا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">تريد أن تعترف بها مطلقا و هذا أمر يبعث على السخرية إذ كيف لشخص يعتقد بأن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">مذهبه هو الحق و لا يعترف بكتبه أصلا ! بإعتقادي أن الجواب هو هروبك من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">المحور ككل لعدم قدرتك على الإجابة و لو بحديث واحد يبطل ما ذكرت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA">أما تشدقك بالقرآن الكريم فتذكرني بشخص حاول رمي السنة النبوية بزعم أن حسبنا كتاب الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">عزيزي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">كتاب الله له ظاهر و باطن و الأحاديث المروية عن الرسول الأكرم و أهل بيته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">التفسير الصحيح للآيات الحكيمة و ليس أن تأتيني بآية تقرأها و تستدل بها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">حسب هواك ... هذا مناف للمنطق و العقل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> !<br /><br /></span><span lang="AR-SA">إذا أردت أن نرمي السنة خلف أظهرنا و نتمسك فقط بكتاب الله هل تقبل بتفاسيرنا مثلا ؟</span><span dir="LTR"><br /><br /></span><span lang="AR-SA">بالتأكيد لن تقبل فإذا ملجأنا الوحيد كتب الفريقين حاججني بكتبي و أحاججك بكتبك تلك هي الوسيلة الامثل لتبيان الحق و الحقيقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">مرة أخرى يا معاذ تحاول التهرب من المواجهة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">ذكرت شبهات و أجبتك و فندتها من كتبكم (( من فمكم أدينكم )) و ها انت تأتي و تحاول التملص من الرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">قليلا من الشجاعة إن لم تكن قادرا على المناظرة فيستحسن أن تعلن الإنسحاب بدلا من الجدال الذي لا طائل منه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /></span><span lang="AR-SA">أو أن تعلن التوقف عن مناقشة المحور الاول لعجزك حاليا عن المواصلة و الإنتقال الى المحور الآخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> <br /><br /><br /></span><span lang="AR-SA">لك الكلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> ..</span><span lang="AR-SA"></span></b></span></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-KW"> <span style="color: lime;">علي الشطي :</span></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-KW"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>أخ معاذ صار لك اكثر من ١٥ ساعة لم ترد هل أعتبر هذا إنسحابا ؟؟؟ </b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>و إلى هذه اللحظة نحن بإنتظار الوهابي الهارب السعودي معاذ العواجي !!!!! </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>ليعلم الجميع و خصوصا بني وهاب بأن لا صـــوت يـعــلـــو عــلــى صـــوت آل مــحــمــد </b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="color: red;"><br /></div><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"></span><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-8763167222976231389?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-64909128145888494272010-11-02T16:36:00.000+03:002010-11-02T16:36:10.019+03:00مناظرة بين شيعي و وهابي !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>بسم الله الرحمن الرحيم </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>الحمد لله رب العالمين بارئ الخلائق أجمعين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين حبيب إله العالمين المسمى بالسماء بأحمد و بالأرضين بأبي القاسم محمد ( ص) و على أهل بيته الطيبين الطاهرين الذين أذهب الله عن الرجس و طهرهم تطهيرا و اللعن الدائم على قاتليهم و ظالميهم و منكري ظلامتهم من الآن إلى قيام يوم الدين </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>قبل أيام بعث لي أحد الأشخاص من العربية السعودية رسالة عبر صفحتي الشخصية في الفيس بوك و كان متهكما على إفتخاري بأني رافضي و من هذا القبيل و تجاوز الحدود كثيرا في كلامه عن المذهب بشكل سافر فقمت بالرد عليه ردا بكل احترام و أدب فقام بالتجرأ أكثرا فأكثر, عندها واجهته بمثل ما يفعل !!!</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>بعد يومين عاد و إعتذر و قال أن لديه شبهات كثيرة على مذهب الشيعة و هو يعتبر نفسه سني حنبلي وهابي و يريد أن نتناقش بها </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>فقلت له بحدود الأدب .. نعم أناقش فتفضل إطرح شبهاتك و سأجيب عليها بعد التوكل على الله عز و جل علما بأنني لست عالم دين و لا أدعي هذا الشرف الكبير و لكن إيماني بصلابة المذهب الذي أنتمي له و المدرسة القيمة التي نستسقي منها دروسنا و هي مدرسة آل البيت عليهم السلام يجعلني أجيب بكل جرأة و صدق إنشاء الله تعالى .</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>فطرح الأخ عدة شبهات ثم أجبت بأن يجب أن نبدأ بشبهة واحدة ننتهي منها ثم نذهب الى البقية فقبل الأخ الأمر و طرح شبهته الأولى و هي حول (( المهدي المنتظر )) </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>أمس قررنا أن يصبح نقاشنا كمناظرة راقية حتى نصل بنتيجة طيبة و حتى يستفيد من يراها في المستقبل إن أمكن و بدأنا بحمد الله المناظرة و مازالت في محورها الأول </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>إنشاء الله تعالى بعد أن أتفق مع الأخ المناظر الآخر سأقوم بنقل المناظرة نصا من خلال مدونتي هذه سائلا من العلي القدير التوفيق و السداد ليعلم الجميع بأن<span style="color: red;"> لا صـــــوت يـــعــــلــــو عـــلـــــى صــــــوت آل مــــــحــــــمــــــد </span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته </b></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-6490912814588849427?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-52723993963672211772010-10-19T01:31:00.001+03:002010-10-19T01:34:36.516+03:00حقيقة المذهب الحنبلي !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div align="center"></div><div align="center"><blockquote><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">التعريف :<br /><br /><span style="color: blue;"><span style="color: white;">وهو أقلّ المذاهب الإسلامية سعة وانتشاراً ، ويتبني على آراء الإمام احمد بن حنبل الفقهية والعقائدية والسياسية ، تبلور مذهباً في أواخر القرن الثالث الهجري أهمّ أفكاره إغلاق باب الاجتهاد ، وعدم تجويز الخروج على الحاكم، وإن كان ظالماً جائراً.</span></span></span></span></b></blockquote><br /><blockquote><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><br /></span>عوامل النشوء :<br /><br /><span style="color: white;">ـ</span><span style="color: blue;"> العامل السياسي المتمثل بدعم الحاكم العباسي لهذا المذهب الجديد ، الذي يخالف جملة وتفصيلاً مواقف أئمة أهل البيت (عليهم السّلام) وشيعتهم من الحكام الجائرين ، فقد مهدوا لنشوء مثل هذه المناهج التي تعطيهم مبرراً شرعياً للحكم، كما يخالف تماماً مذهب المعتزلة.<br /><br />ـ الفتاوى والآراء التي أتى بها احمد بن حنبل ، والتي تنسجم مع توجهات الحكم القائم ، كقوله بأنّ العمّ يرث دون البنت أو إبن العم ، دعماً لدعوى العباسيين في أنّ العباس بن عبد المطلب هو الذي ورث النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم).<br /><br />ـ محاولة الحكم العباسي في إيجاد ثقل يقف في مواجهة الوجود الشيعي ، الأمر الذي دفع بالعباسيين إلى ترويج مصطلح أهل السنّة في مقابل الشيعة ، وجدير بالذكر إنّ هذا الاسم الجديد لم يظهر إلى حيز الوجود إلاّ في العصر العباسي الأول.<br /><br />ـ طريقة الترويج الإعلامي اللامشروع التي اعتمدها العباسيون، والتي تجسدت في وضع الأحاديث الكاذبة، وتناقل المنامات المفتعلة، التي تشيد بمكانة احمد بن حنبل.</span></span></span></b></blockquote><div style="color: white;"><br /></div><blockquote><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"> </span>النشأة والتطور :<br /><br /><span style="color: blue;">ـ أسس احمد بن حنبل مذهبه بعد خروجه من السجن في أيام المعتصم العباسي ، وذلك على إثر قضية خلق القرآن، ثُمّ تطورت معالم هذا المذهب على أيدي تلاميذه من بعده.<br /><br />وجاء المتوكل للحكم فقرّب احمد بن حنبل كثيراً ، وأعطاه مطلق الحريّة في إبداء آرائه، التي يصبّ معظمها في خدمة نظام الحكم العباسي ـ فأغدق عليه العطاء، لينفق على طلابه الذين كثر عددهم بسبب ذلك.<br /><br />ـ رحلات احمد بن حنبل بين عدد من المدن الإسلامية ساعد على رواج مذهبه.<br /><br />ـ تولى ابنه صالح القضاء في أصبهان ، مما ساهم في نشر أفكار المذهب الجديد.<br /><br />ـ حرب المتوكل العباسي للشيعة والمعتزلة ، وأمره قضاته على المدينة وغيرها بإخراج أصحاب أبي حنيفة والشافعي من المسجد ، فخلا الجوّ لأحمد بن حنبل بنشر آرائه.<br /><br />ـ في عام ( 381 هـ ) تبلورت آراؤه مذهباً له أصول ومعالم واضحة ، وذلك عندما أمر القادر بالله العباسي أربعة من فقهاء المذاهب الأربعة أن يصنف كُلّ منهم مختصراً على مذهبه.<br /><br />ـ في عام ( 645 هـ ) صدر أمر عن المستعصم لأساتذة المدرسة المستنصرية بأن لا يتعدّوا كلام السابقين.<br /><br />ـ وفي عام ( 665 هـ) أمر الملك الظاهر أحد ملوك المماليك بمصر بغلق باب الاجتهاد ، فتوقف الاجتهاد عندهم منذ ذلك الحين.<br /><br />ـ اتسعت رقعة هذا المذهب بشكل كبير على يد ابن تيمية ، الذي عمل لنشره في الشام ومصر.<br /><br />ـ ولد المذهب الحنبلي من جديد على يد محمد بن عبد الوهاب في نجد والجزيرة العربية.</span></span></span></b></blockquote><br /><blockquote><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"> </span>الأفكار والمعتقدات :<br /><br /><span style="color: blue;">ـ يقولون بالتجسيم ، ويدعون أنّ لله تعالى يداً، ورجلاً، ووجها.<br /><br />ـ يقولون بعدم الحاجة إلى العقل في الاعتقادات ، بل تكفي الآيات، و الروايات في ذلك.<br /><br />ـ أجازوا للمكلف أن يقلد في الأصول.<br /><br />ـ يعتقدون بأنّ القرآن الكريم غير مخلوق.<br /><br />ـ يقسمون الإيمان إلى قول وعمل ، ومرتكب الكبيرة في نظرهم خارج من الإيمان ، وإذا تاب عاد إلى إيمانه.<br /><br />ـ لا يكفرون مرتكب الكبيرة مادام موحداً.<br /><br />ـ يعتقدون بأنّ قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن ، يقلبها كيف يشاء ويودعها ما أراد.<br /><br />ـ لا تجوز الإمامة في نظرهم إلاّ في القرشي وإن كان ظالماً فاسقاً.<br /><br />ـ الخلفاء الراشدون مرتبون في الفضل حسب ترتيـبهم في الخلافة.<br /><br />ـ من سبّ الخلفاء الراشدين فهو كافر ، وكذلك من سبّ عائشة.<br /><br />ـ عدم جواز الخروج على الحاكم الجائر.<br /><br />ـ يؤمنون بعدالة الصحابة حتى من اشتهر منهم بالفسق والظلم.<br /><br />ـ جوّزوا المسح على العمامة، و الجورب، وقالوا بجواز الجمع بين الصلاتين، في أماكن مشهورة وقالوا إنّ مني الآدمي، ومني ما يؤكل لحمه طاهر.<br /><br />ـ جوّزوا الوضوء بكلّ ما يسمى ماء ، مطلقاً كان أو مضافاً.<br /><br />ـ يرجعون في استنباطهم الشرعي إلى النصّ والإجماع وفتوى الصحابة ، وإن اختلفوا اختير ما يوافق الكتاب والسنة. وهم يأخذون بالأحاديث الضعيفة و المرسلة ، ويعتمدون القياس، والاستحسان في بعض الحالات.ـ يعتقدون بأنّ الله تعالى يخرج قوماً من أهل النار بيده في يوم القيامة.<br /><br />ـ يعتقدون بأنّ الموت يذبح يوم القيامة بين الجنة والنار.<br /><br />ـ يعتقدون بأنّ الحوض حقّ ترده أمّة محمد (صلى الله عليه وآله وسلّم) و له آنية يشربون بها.<br /><br />ـ حرّموا زيارة القبور، والتوسل بالأولياء.<br /><br />ـ يجيزون صلاة الجمعة قبل الزوال.<br /><br />ـ يجيزون قتل من ترك الصلاة تهاوناً غير جاحد لها ، و يعتقدون بأنّه مشرك، ويدفن في مقابر المشركين.<br /><br />ــ طواف الحائض جائز، إذا لم يمكنها الطواف حال طهرها ، ولاشيء عليها.<br /><br />يجوز جلوس المأمومين فـي الصلاة مع عدم عجزهم عن القيام ، إذا كان الإمام جالساً بسبب عدم قدرته على القيام.</span></span></span></b></blockquote><div style="color: white;"><br /></div><blockquote><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"> </span>أبرز الشخصيات :<br /><br /><span style="color: blue;">1 ـ احمد بن حنبل الشيباني المروزي ( 164 ـ 241 هـ ).<br /><br />2 ـ صالح بن احمد بن حنبل ( 203 ـ 266 ).<br /><br />3 ـ عبد الله بن احمد بن حنبل.<br /><br />4 ـ ابن تيمية ( 661 ـ 728 هـ ).<br /><br />5 ـ ابن قيم الجوزية ( 691 ـ 751 هـ ).<br /><br />6 ـ القاضي أبو يعلى بن الفراء ( 380 ـ 458 هـ ).</span></span></span></b></blockquote><br /><blockquote><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br />الانتشار ومواقع النفوذ :<br /><br /><span style="color: blue;">لم ينتشر المذهب الحنبلي كغيره من المذاهب ، لأنّه ظهر بعد أن اجتاحت المذاهب الثلاثة الأخرى معظم الأمصار ، وكان ، قضاتهم دور كبير في تحجيم نشر المذهب. هذا مضافاً إلى أساليب القوّة التي اتبعها الحنابلة.<br /><br />وينتشر المذهب الآن في الحجاز، بفعل الوهابيين الذين هم في الحقيقة صورة ثانية للمذهب الحنبلي ، فهم يؤلفون نصف السكان ، وفي بلاد الشام يؤلف الحنابلة ربع السكان. وللمذهب اتباع قليلون في إيران، والعراق، والخليج، ومصر.<br /><br />وقد جاء في إحصائية ( 1906 م ) أنّه كان من أتباع المذهب الحنبلي في الأزهر (3) شيوخ و (28) طالباً فقط من مجموع (312 ) شيخاً و (9069 ) طالباً.<br /></span></span></span></b></blockquote><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="color: red;"><b><span style="font-size: large;">من ذاكرة التاريخ :</span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: white;"><b><span style="font-size: large;"> تدخلت الدولة العباسية في مناصرة المعتزلة، وأخذت الناس إلى اتباع آرائهم بالقوّة، ثُمّ ازداد نشاطهم أيام المأمون، والمعتصم، والواثق، وكان المحدثون يقفون أمامهم لقولهم بخلق القرآن وقدمه ، فحصلت محنة عامة ، أجاب من أجاب لها، وامتنع من امتنع حتى جاء عهد المتوكل، فأراد أن يستقطب الرأي العام، حيث بلغت الفتنة إلى أقصى حدها من العنف والشدّة ، فأعلن إبطال ذلك في سنة 234 هـ ، وهدد من أثارها، واظهر الميل للمحدثين، ووقف بجانبهم، فكانت لأصحابهم الغلبة، وفي ذلك الوقت ظهر نجم احمد، وظهر اسمه، وعلت منزلته عند المتوكل، وقرّبه إليه وطلب منه أن يتولى تعليم ولي العهد، كما كان يتعاهده بالإكرام و يشيد بذكره، ويتشوق لرؤيته.</span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: red;"><b><span style="font-size: large;">خلاصة البحث :</span></b></div><br /><div style="color: white;"><b><span style="font-size: large;">ـ المذهب الحنبلي : هو أحد المذاهب الإسلامية التي ظهرت في أوائل القرن الثالث الهجري، بتبني آراء احمد بن محمد بن حنبل الفقهية والعقائدية. ـ ساعدت عوامل كثيرة على إبرازه منها : دعم السلطات العباسية ، واحتضان المتوكل لزعماء ومروجي المذهب ، وكان دعمه لهم سياسياً وإعلاميا ومادياً ، وبسبب ذلك عاشت فرقة المعتزلة لحظاتها الأخيرة، بسبب الضغط والمطاردة لإتباعها ومريديها من قبل السلطة.</span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: white;"><b><span style="font-size: large;">ـ اتسعت شعبية الحنابلة بعد تصدّي ابن تيمية الذي درس في المدارس الحنبلية، وتخرّج منها، وقد خالف المذاهب الإسلامية، جميعها في أفكاره وآرائه بسبب قوله بالتجسيم، والتشبيه والجهة.</span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: white;"><b><span style="font-size: large;">ـ من أفكارهم ومعتقداهم وآرائهم الفقهية أنهم قالوا بالتجسيم، وادعوا أنّ لله يداً، ورجلاً، ووجهاً واعتقدوا بأنّ القرآن غير مخلوق ، وعدّوا من سبّ الصحابة كافراً لإيمانهم بعدالتهم جميعاً، حتى من اشتهر منهم بالفسق ، وجوّزوا الوضوء بكلّ ما سمى ماء مطلقاً كان أو مقيدا ، وقالوا بطهارة مني الآدمي، ومني كُلّ ما يؤكل لحمه ، وآراء أخرى.ً</span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: white;"><b><span style="font-size: large;">ـ كان من ابرز الشخصيات التي تصدّت لزعامة ونشر المذهب : أحمد بن حنبل الشيباني، وابنه صالح بن احمد، واحمد بن تيمية، وابن قيم الجوزية وأمثالهم.</span></b></div><span style="color: blue;"><br /></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-5272399396367221177?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-72383674630394784462010-10-10T01:06:00.001+03:002010-10-10T01:08:42.959+03:00لماذا تبكون يا وهابية ؟؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="color: white;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b> </div><div align="center" style="color: orange;"><b><span style="color: white; font-size: large;">ابن باز والوهابية الذين يقولون ان البكاء على الحسين حرام وبدعة </span><span style="color: white; font-size: large;">نفسه </span><span style="color: white; font-size: large;">ابن باز الذي نعى عائشة وبكى عليها وبكى الوهابية وراءه :</span><span style="font-size: large;"><span style="color: white;">اسمعوا :</span><a href="http://saaid.net/Doat/ehsan/afk.rm" style="color: red;" target="_blank">http://saaid.net/Doat/ehsan/afk.rm</a></span><span style="color: red; font-size: large;"> (<a href="http://saaid.net/Doat/ehsan/afk.rm" style="color: red;" target="_blank">http://saaid.net/Doat/ehsan/afk.rm</a></span><span style="color: red; font-size: large;">)</span></b></div><b style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b> <br /><div align="center" style="color: white;"><b><span style="font-size: large;">فما الحكم هنا يا ابن باز ويا وهابية ؟</span><span style="font-size: large;">ولماذا جعلتم من البكاء على الحسين بدعة وحرام ؟ وحللتم البكاء على عائشة ؟؟</span></b></div><div align="center" style="color: red;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">واذا كان قولهم أن الحسين في الجنة فلماذا تبكون عليه ؟</span><span style="font-size: large;">فسؤالنا لهم : ألا تعتقدون أن عائشة بالجنة ؟ فلماذا تبكون عليها ؟</span></b></div><div align="center" style="color: orange;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-7238367463039478446?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-50196053878028040172010-10-05T09:49:00.000+03:002010-10-05T09:49:33.496+03:00إبن سبأ ... أسطورة المخالفين !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">دائما ما يثير المخالفون أصحاب الغل والحقد على الشيعة هذه الشبهة وهي لصق إبن سبأ بالشيعة.</span><br style="color: red;" /><br /><span style="color: white;">وعلى اعتباره بأنه مؤسس لهذا المذهب او الدين كما تدعي بعض النفوس المريضة و لا اعرف أي ذكاء هذا ان تلصق شخصية وهمية بالمذهب وحتى لو كان لها من وجود فإن الشيعة هم اتباع الامام علي من اخيار الصحابة ويكفي ان اذكر حديث لرسول الله في حق شيعة امير المؤمنين حيث قال (عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله) فأقبل علي (عليه السلام) فقال النبي (صلى الله عليه وآله) والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة فكان الصحابة إذا اقبل علي (عليه السلام) يقولون: قد جاء خير البرية )</span></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><br /></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"> (تاريخ بن عساكر، المغازلي في المناقب)</span></b></div><div style="color: white; text-align: center;"><br /></div><div style="color: white; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"> وكل من يصدق هذه الشبهه فانه يحمل من الغباء الكثير لتصديق هذه الاسطورة والتي اثبت المحققون انه شخصية خيالة لا وجود لها الا في عقول تحجرت منذ زمن الديناصورات .</span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br />من هو ابن سبأ ؟؟</span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: white;">وروايه ابن سبأ هذا ان وجد دائما يكون مصدرها الرئيسي هو الطبري والذي بدوره ينقلها عن روايات سيف بن عمر ! </span></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br />وقفه على مخترع هذه الشخصية ( سيف بن عمر ) !</span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: white;">سيف بن عمر هو الضبيّ الأسدي ويقال التميمي البرجمي</span><br style="color: white;" /><span style="color: white;">كما في الطبري ولباب الأنساب، مات سنة 170 كما في خلاصة التهذيب و وجد بخط الذهبي انه مات في زمن الرشيد.</span></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"> <br />آراء قيلت في سيف :</span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><i style="color: red;"><br />قال ابن حبّان: كان سيف بن عمر يروى الموضوعات عن الاثبات و قالوا كان يضع الحديث.<br />و قال يحيى بن معين: ضعيف الحديث فليس فيه خير،<br />و قال ابن حاتم: متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي و قال ضعيف<br />قال السيوطي: انه وضّاع. <br />و قال محمد بن طاهر بن على الهندي: سيف بن عمر متروك اتهم بالوضع و الزندقة و كان وضّاع.<br />فقد قال عنه ابن داود صاحب السنن ( ليش بشيء كذاب ) <br />وقال النسائي عنه ( ضعيف متروك ليس بثقه ولا مأمون ) <br />وقال ابن عدي ( ضعيف بعض احاديثه مشهوره وعامتها منكره لم يتابع عليها ) <br />وقال عنه الحاكم النيسابوري ( متروك اتهم بالزندقه ) </i>ناهيك عن بقيه رجال الحديث الذي ضعفوا احاديثه وتركوها <br />لنأتي ونرى هذه الشخصية الاسطورية ! </span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: white;">كان عبد الله ابن سبأ يهودياً من أهل صنعاء أمه سوداء ، فاسلم أيام عثمان ثم تنقّل في بلدان المسلمين يحاول إضلالهم، فبدأ ببلاد الحجاز ثم البصرة ثم الشام، فلم يقدر على ما يريد عند أهل الشام فأخرجوه حتى أتى مصر فقال لهم فيما يقول: العجب ممن يزعم أن عيسى يرجع و يكذب بان محمّد (صلى الله عليه وآله) يرجع و قد قال اللّه تعالى (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد) [القصص / 85] ثم إن محمداً أحقّ بالرجعة من عيسى . ثم قال بعد ذلك انه كان ألف نبي و لكل نبي وصي و علي وصي محمّد (صلى الله عليه وآله) و محمد خاتم النبيين و علي خاتم الوصيين.(تاريخ المذاهب الإسلامية لأبي زهرة، ج 1، ص 32)</span></span></b></div><div style="color: white; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br />انتهى كلام الطبري، الذي نقله أبي زهرة في كتابه( تاريخ المذاهب الإسلامية )<br />حيث يقول ابن زهرة في مكان آخر من كتابه: عبد الله بن سبأ كان يهودياً من أهل الحيرة!! اظهر الإسلام و اخذ ينشر بين الناس أنه وجد في التوراة أن لكل نبي وصيا و علي (عليه السلام) وصي محمد (صلى الله عليه وآله) و أن علياً أراد قتله (أي قتل عبد الله ابن سبأ) لهذا الادعاء و لكن عبد الله ابن عباس نهاه فلم يقتله بل نفاه إلى المدائن. (تاريخ المذاهب الإسلامية، ج 1، ص 43) </span></b></div><div style="color: white; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br />حسب روايات الطبري بانه ( كان يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء ) وتبين ان المؤرخين المسلمين اطلقوا على عبد الله بن سبأ لقب على ابن السوداء نسبة لامه وانه كان يهوديا من صنعاء <br />اما سعد الاشعري فانه رغم اشارته الى يهودية ابن سبا نقلا عن جماعه من العلماء يتبنى عروبة ابن سبا واصله اليماني بقوله ( هو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني ) ثم يجعل له مساعدين في رئاسه السابئية وهما ( عبد الله بن بن حرس وابن اسود ) فسعد الاشعري ربما يكون اول من اثار الشك في يهوديته</span></b></div><div style="color: white; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"> (تاريخ الشيعة واسلافهم من الشيعة / الدكتور عبد الله الفياض ) <br /><br />اما الطبري هو المصدر الرئيسي لقصة ابن سبأ فيورد روايتين فيما يتعلق بزمن ظهور ابن السوداء <br />حيث قال في الرواية الاولى انه ظهر بعد اسلامه في زمن عثمان دون ان يحدد تاريخا معينا (التاريخ 3/ 378 )<br />ويقول الطبري في الرواية الثانيه ان عبد الله بن عامر والي البصرة علم بعد مضي ثلاث سنوات سنين من امارته بوجود رجل اسمه حكيم بن جبلة كان يسكن البصرة ويترأس عصابة من اللصوص كانت تغير في المناسبات على اطراف بلاد فارس فكتب في امره الى عثمان فأمر الخليفة بحجزه وجماعته في البصرة فكان حكيم بن جبله لا يستطيع ان يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عليه واجتمع اليه نفر ( التاريخ :3/368 )<br />ولما كانت ولاية ابن عامر على البصرة في سنة 29 هـ وانه حبس حكيم بن جبله رئيس اللصوص بعد ثلاث سنوات من بدايتها ويكون قدوم ابن السوداء للبصره ما بين 32 _33 هـ <br />ويظهر من رواية الطبري السابقه انه حدد وقتها لظهور السبائية أسبق من رواية الأشعري .<br />فهي تجعل ظهورهم في السنوات الاخيرة من حكم عثمان بينما الاشعري يجعل ذلك الظهور بعد مقتل الامام علي ع .<br />وفيما بعد ان تحديد هذا التاريخ كان مهما في نظر من اقحموا قصة ابن سبأ في النزاع بين عثمان ومن ثار عليه من المسلمين لانهم ارادوا ان يظهروا ان خروج ابن سبأ كان في السنوات الست الاخيرة من حكم عثمان وهي السنوات التي قويت فيها المعارضة وعدها المؤرخون فترة المخالفات التي ارتكبها عثمان .</span></b></div><div style="color: white; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br />أما المكان او الامكنه التي ظهر فيها ابن سبا وجماعته فهي كما وردت عند رواة القصة ابن سبأ الحجاز والبصرة والكوفة والشام ثم مصر قال الطبري أسلم ابن سبأ زمن عثمان ( ثم تنقل في بلاد المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفه ثم الشام فلم يقدر على يريد عن احد من اهل الشام فاخرجوه حتى اتى مصر فاعتمر فيهم )( التاريخ 3/378 )<br />ويؤيد محمد بن يحيى رواية الطبري السابقه مع تغيرات طفيفة مما يدل على انه اتخذ الطبري مصدرا له ويبدوا ان محمد بن يحيى وصل الى النتيجه التي وصلها الطبري وهي ان ابن السوداء جاز من الشام الى مصر فكثر اصحابه فيها وكتاب اخوانه من اهل الامصار ومد لهم في غيهم فهو اول من بث دعاة في الناس يدعون الى الخروج )( التمهيد ص 55)<br />ونود ان نشير هنا الى ان قول واضعي قصة السبائيه بأن ابن سبأ فشل في الشام وبينما نجح في مصر لا يخلو من هدف خفي وذلك انهم ارادوا ان يعزوا ثورة مصر على عثمان الى نجاح دعوة ابن سبأ فيما بينما كان هدوء الشام ناتجا عن فشل تلك الدعوة <br />يبدوا ان ابن سبأ كان شخصية الى الخيال اقرب منها الى الحقيقة وان دوره كان (ان كان له دور ) قد بولغ فية الى درجة كبيرة لأسباب دينية وسياسية والادله على ضعف قصة ابن السوداء كثير منها :</span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br style="color: white;" /><span style="color: red;">أولا :</span><br />لم ترد قصة ابن سبأ في المصادر المهمة التي روت حوادث خلافة عثمان وقضية مقتله أمثال طبقات ابن سعد وانساب الاشراف للبلاذري وكان الطبري المصدر الرئيسي الذي اورد تلك القصة بتفصيلاتها وقد تتبع السيد مرتضى العسكري قصة ابن سبأ فوجد ان المصادر التي روتها والتي كتبت بعد تاريخ الطبري كلها اتخذت الطبري مصدرا لها . وعند الرجوع الى الطبري نجد ان مصدره في تلك القصة سيف بن عمر البرجمي <br />وقد اورد السيد العسكري تفصيلات وافية عن دور سيف في تزوير التاريخ واختلاق الحوادث وقد اوصل العسكري بحثه الى ان الرواة قالوا ان سيف ((يروي عن خلق كثير من المجهولين . ضعيف الحديث ليس بشئ متروك يضع الحديث وهو في الراوية ساقط يروي موضوعات عن الثقاة عامه حديثة منكر متهم بالوضع والزندقة)</span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">((عبد الله بن سبأ ص 17 ،وخمسون ومائة صحابي مختلق ص 11 وما بعدها ))</span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;">ثانيا :</span></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br />لو عرضنا القصة للنقد الداخلي لوجدناها حافلة بالتناقض والمبالغة خاصة فيما يخص تاريخ الحوادث التي احتوتها القصة وصعوبة نسب كثير من الاراء التي بشر بها ابن سبأ إليه .<br />فتاريخ ظهور السبئية هو عند الاشعري والنوبختي بعد استشهاد الامام علي ع كما اسلفنا بينما هو عند الطبري وعند من جعله مصدرا له من المؤرخين عنه الفترة الاخيره من حكم عثمان فالطبري وهو المصدر الرئيسي لقصة ابن سبأ وروى الطبري ان ابن سبأ كان في البصرة في ذلك التاريخ ثم انتقل الكوفة ومنها الى الشام وهناك لاقى ابا ذر وتباحث معه حول قضية المال هل هو مال الله او مال المسلمين ويترتب على ذلك اللقاء ان ابن سبأ كان في الشام في حدود سنة 33 هـ لان تنقله من البصرة الى الكوفة ثم الى الشام يتطلب نصف سنة على الاقل وعند الرجوع الى الطبري نجد ان المناظره التي جرت ما بين معاوية وابي ذر حول قضايا المال كانت سنة 30 هـ <br />قال الطبري (لما ورد ابن السوداء الشام لقي ابا ذرا فقال يا ابا ذر الا تعجب الى معاوية يقول المال مال الله الا ان كل شيء لله كأنه يريد ان يحتجنه دون المسلمين ويمحو اسم المسلمين فأتاه ابو ذر فقال مايدعوك الى ان تسمي مال المسلمين مال الله )التاريخ 335:2 <br />وبعد المناظرة المذكورة كتب معاوية الى عثمان في أمر أبي ذر وأخبرة أنه يثير الفتنة عليه فطلب الخليفة من معاوية ان يبعث بأبي ذر الى المدينة فبعث (معاوية ) بأبي ذر ومعه دليل ولما وصل ابو ذر المدينة قابل عثمان في السنة نفسها وجرى بينهما نقاش حول المال وانتهى الى نفي أبي ذر الى منطقة تعرف بالربذه حيث توفي هناك سنه 31 او 32 هـ ( الكنى والالقاب ج 1 ص 73 )</span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"> ومن هذا يظهر ان الجدل حصل بين أبي ذر ومعاوية في سنه 30 هـ وان أبا ذر أعيد للمدينة في السنه نفسها ثم مالبث ان توفي في سنه 31 او 32 هـ كما اسلفنا .</span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br />كل هذه الحوادث حصلت قبل التاريخ الذي حددوه واضعو قصة ابن سبأ لظهوره وهو سنه 33 هـ . فكيف يصح ان نقر بمقابلة أبي ذر لابن سبأ في الشام سنه 30 هـ مع ان ابن سبأ لم يظهر بعد وان ظهوره ان صح كان بعد وفاة ابي ذر ولعل في هذا الدليل على ان ابن سبأ لم يكن شخصية تاريخية وان أبا ذر لم يلقه بأي وقت من الاوقات .<br /><span style="color: white;">و استعرض الدكتور طه حسين الصورة التي رسمت لابن سبأ ومزقها بعد تحليل دقيق وانتهى إلى أن ابن سبأ شخصية وهمية خلقها خصوم الشيعة ودعم رأيه بالأمور التالية :</span></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;">أولا : إن كل المؤرخين الثقاة لم يشيروا إلى قصة عبد الله بن سبأ ولم يذكروا عنها شيئا .</span><br style="color: red;" /><br style="color: red;" /><span style="color: red;">ثانيا : إن المصدر الوحيد عنه هو سيف بن عمر وهو رجل معلوم الكذب ، ومقطوع بأنه وضاع .</span><br style="color: red;" /><br style="color: red;" /><span style="color: red;">ثالثا : إن الأمور التي أسندت إلى عبد الله بن سبأ تستلزم معجزات خارقة لفرد عادي كما تستلزم أن يكون المسلمون الذين خدعهم عبد الله بن سبأ وسخرهم لمآربه وهم ينفذون أهدافه بدون اعتراض : في منتهى البلاهة والسخف .</span><br style="color: red;" /><br style="color: red;" /><span style="color: red;">رابعا : عدم وجود تفسير مقنع لسكوت عثمان وعماله عنه مع ضربهم لغيره من المعارضين كمحمد بن أبي حذيفة ، ومحمد بن أبي بكر ، وعمار وغيرهم .</span><br style="color: red;" /><br style="color: red;" /><span style="color: red;">خامسا : قصة الإحراق وتعيين السنة التي عرض فيها ابن سبأ للإحراق تخلو منها كتب التاريخ الصحيحة ولا يوجد لها في هذه الكتب أثر .</span><br style="color: red;" /><br style="color: red;" /><span style="color: red;">سادسا : عدم وجود أثر لابن سبأ ولجماعته في واقعة صفين وفي حرب النهروان ، وقد انتهى طه حسين إلى القول : أن ابن سبأ شخص إدخره خصوم الشيعة للشيعة ولا وجود له في الخارج ( طه حسين الفتنة الكبرى فصل ابن سبأ) </span><br />ويشترك مع طه حسين الكثير من المستشرقين و منهم:<br />1 ــ <span style="color: white;">الدكتور برناد لوپس:</span> قال، ولكن التحقيق قد اظهر أن هذا استباق للحوادث و انه (أي ابن سبأ) صورة مثل بها في الماضي و تخيلها محدثو القرن الثاني للهجرة من أحوالهم و أفكارهم السائدة آنذاك.<br />2 ــ<span style="color: white;"> فلهوزن:</span> ذهب إلى أن المؤامرة و الدعوة و الفعاليات المنسوبة لابن سبأ من اختلاق المتأخرين و قد محص النصوص و درس الموضوع و قام بتحليل دقيق.<br />3 ــ <span style="color: white;">فريد لندر:</span> اشترك مع فلهوزن و انتهى إلى نفس النتيجة.<br />4 ــ<span style="color: white;"> كايتاني:</span> شك في وجود عبد الله ابن سبأ و قال عمّا ينسب له من أعمال ضخمة و مؤامرة مثل هذه الاعمال بهذا التفكير و هذا التنظيم لا يمكن أن يتصورها العالم العربي المعروف عام خمس و ثلاثين بنظامه القائم على سلطان الأبوة ، أنها تعكس أحوال العصر العباسي الأول بجلاء.(احمد محمود، انظر آراء المستشرقين المذكورة في نظرية الامامة، ص 37)<br /><u><span style="color: red;">وهذا جزء مما ذكر حول هذه الشخصية الخرافية التي اختلقت لضرب الشيعة لا أكثر من قبل اعدائهم.</span></u></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ألا لعنة الله على الظالمين</span> </span></b></i></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-5019605387802804017?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-12763913039914556812010-10-03T23:50:00.000+03:002010-10-03T23:50:26.937+03:00مفاجأة إنتخابات الجامعة !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>المفاجأة ليست في الترتيب بل في الأرقام !!!!!!</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>قبل قليل انتهت جميع اللجان بفرز الأصوات المتعلقة بإنتخابات الإتحاد الوطني لطلبة الكويت فرع الجامعة لسنة 2010-2011 و جاءت النتائج مفاجأة للجميع من جهة عدد الأصوات لجميع القوائم فكانت النتائج غير متوقعة للجميع !</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>النتائج كالآتي :</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>1- <span style="color: red;">قائمة الإئتلافية - الإتحاد الإسلامي </span> 8193 صوت </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>2- <span style="color: blue;">القائمة المستقلة</span> 5262 صوت</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>3- <span style="color: yellow;">قائمة الوسط الديمقراطي </span> 1293 صوت</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>4- <span style="color: lime;">القائمة الإسلامية</span> 790 صوت</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>5- <span style="color: #38761d;">القائمة الحرة</span> 103 صوت</b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-1276391303991455681?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-63233661886503528862010-10-03T01:34:00.000+03:002010-10-03T01:34:41.332+03:00كن حرا ..... يا عــلـــي مدد !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">اليوم صباحا تفتح صناديق الإقتراع في جميع كليات جامعة الكويت لإنتخابات الإتحاد الوطني للطلبة -فرع الجامعة لسنة 2010-2011 و ستتنافس القوائم الطلابية المختلفه فيما بينها للحصول على ثقة الطلبة و الطالبات لتمثيلهم في الهيئة الإدارية لإتحاد طلبة الكويت .</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">القوائم المتنافسة هي :</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">القائمة الإئتلافية و الاتحاد الاسلامي</span> </span></b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">القائمة المستقلة </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;">قائمة الوسط الديمقراطي</span> </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;">القائمة الإسلامية</span> </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">القائمة الحــــرة</span> </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">القائمة الإئتلافية</span> تسعى من خلال إنتخابات هذا العام لتجاوز حاجز ال7000 صوت و هو ما صرحت به القائمة على لسان منسقيها .</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">القائمة المستقلة</span> رفعت شعار حان وقت التغيير و هي متفائلة جدا هذا العام بأنها ستقلب الطاولة و تعيد بناء خارطة الإتحاد من جديد .</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;">قائمة الوسط الديمقراطي</span> تسعى جاهدة للحفاظ على مركزها الثالث و زيادة الفارق بينها و بين الإسلامية .</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;">القائمة الإسلامية</span> في حالة يرثى لها بعد نتائج العام الماضي و أعتقد بأن إنتكاسة العام الماضي ستتكرر بعد نزول القائمة الحـــرة .</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">القائمة الحــــرة</span> قادمة من بعيد لتجد لها مكانا بين القوائم خصوصا بعد إحتجابها 8 سنوات و رفعت شعار كونوا أحرارا في دنياكم .</span></b></div><div style="color: red; text-align: center;"><u><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></u></div><div style="color: red; text-align: center;"><u><b><span style="font-size: large;">بإعتقادي أن الإئتلافية ستحافظ على صدارتها و لكن لن تتخطى ال7000 صوت !</span></b></u></div><div style="color: red; text-align: center;"><u><b><span style="font-size: large;">و المستقلة ستحصل على رقم يجعلها منافس حقيقي شرس للإئتلافية !</span></b></u></div><div style="color: red; text-align: center;"><u><b><span style="font-size: large;">و الوسط سيحافظ على الثالث </span></b></u></div><div style="color: red; text-align: center;"><u><b><span style="font-size: large;">و الإسلامية الرابع بتدني أصواتها </span></b></u></div><div style="color: red; text-align: center;"><u><b><span style="font-size: large;">و الحرة الخامس مع مفاجأة إيجابية في عدد الأصوات </span></b></u></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyLD-4jLI/AAAAAAAABXE/b7B6zSm_SgU/s1600/%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%AD%D9%80%D9%80%D8%B1%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyLD-4jLI/AAAAAAAABXE/b7B6zSm_SgU/s320/%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%AD%D9%80%D9%80%D8%B1%D8%A9.jpg" width="312" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyR6S2smI/AAAAAAAABXI/Wmh2j_-XpQQ/s1600/c6b266ab-3511-4fb1-a167-e0515e8ba17f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyR6S2smI/AAAAAAAABXI/Wmh2j_-XpQQ/s320/c6b266ab-3511-4fb1-a167-e0515e8ba17f.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyT9BOEVI/AAAAAAAABXM/U70VHM3z09g/s1600/n175811768451_4605.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyT9BOEVI/AAAAAAAABXM/U70VHM3z09g/s1600/n175811768451_4605.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyWagztdI/AAAAAAAABXQ/Qbx861cANlM/s1600/1218387_ob.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyWagztdI/AAAAAAAABXQ/Qbx861cANlM/s1600/1218387_ob.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyYROfweI/AAAAAAAABXU/-J6FfrFmfNw/s1600/DataFiles%255CCache%255CTempImgs%255C2009%255C2%255CImages2009_News_2009_OCTOBER_13_2e2tlafeya_300_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TKeyYROfweI/AAAAAAAABXU/-J6FfrFmfNw/s1600/DataFiles%255CCache%255CTempImgs%255C2009%255C2%255CImages2009_News_2009_OCTOBER_13_2e2tlafeya_300_0.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">مجرد رأي و قراءة !</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"> رسالة أوجهها لجميع طلبة و طالبات جامعة الكويت بأن يرفعوا شعار</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"> <span style="color: #38761d;">(( كن حراً ...... يا عـــلــــي مدد )) </span></span></b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-6323366188650352886?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-8502287782128985792010-10-02T18:14:00.000+03:002010-10-02T18:14:06.999+03:00الصحبة في القرآن !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div id="post_message_1571066" style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>المعنى اللغوي للصحبة ورد في القرآن الكريم في ألفاظ متعددة تشترك في معنى متقارب، وهو المعاشرة والملازمة المتحققة بالاجتماع واللقاء واللبث، دون النظر إلى وحدة الاعتقاد أو وحدة السلوك، فقد أطلقها القرآن الكريم في خصوص المعاشرة بين مؤمن ومؤمن، وبين مؤمن وكافر، وبين كافر وكافر، وقد أشار إلى ذلك ابن كثير في تفسيره.</b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: red;">أولاً: الصحبة بين مؤمن ومؤمن</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: white;">قال الله تعالى حكاية عن موسى عليه السلام في حديثه مع العبد الصالح: (قالَ إن سألتُكَ عن شيءٍ بعدَها فلا تُصاحِبني) (سورة الكهف 18: 76.(</span><br style="color: white;" /><span style="color: white;">فقد أطلق القرآن الصحبة على الملازمة بين موسى عليه السلام والخضر عليه السلام.</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: red;">ثانياً: الصحبة بين ولد ووالدين مختلفين بالاعتقاد</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: white;">قال تعالى: (وإن جاهَدَاكَ على أن تُشرِكَ بي ما ليسَ لَكَ بهِ عِلمٌ فلا تُطعهما وصاحِبهُما في الَّدُنيا معرُوفاً) سورة لقمان 31:15(.</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: red;">ثالثاً: الصحبة بين رفيقي سفر</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: white;">قال تعالى:والجارِ ذي القُربى والجارِ الجُنُب والصَّاحِبِ بالجَنة.</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: red;">رابعاً: الصحبة بين تابع ومتبوع</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />قال تعالى:ثاني اثنين إذ هُما في الغارِ إذ يقُولُ لصاحِبِهِ لا تَحزَن إنّ اللهَ معنَا.</b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: red;">خامساً: الصحبة بين مؤمن وكافر</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: white;">قال تعالى: (... فقالَ لصاحبهِ وهوَ يُحاوِرُهُ أنا أكثرُ مِنكَ مالاً وأعزُّ نفراً... قالَ لهُ صاحبُهُ وهو يُحاورُهُ أكفَرتَ بالّذي خَلَقَكَ مِن تُراب .</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: red;">سادساً: الصحبة بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقومه وإن كانوا كافرين</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: white;">قال تعالى: ما ضَلَّ صاحِبُكُم وما غَوى.</span><br style="color: white;" /><span style="color: white;">وقال تعالى : أولَمْ يَتَفَكَّرُوا مابصاحِبِهِم مِن جِنَّةٍ إن هوَ إلاّ نذيرٌ مُبينٌ.</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: red;">سابعاً: الصحبة بين كافر وكافرين</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: white;">قال تعالى: (فنادَوا صاحِبَهُم فَتَعاطى فَعَقَر).</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: orange;">ووردت كلمة (أصحاب) في القرآن الكريم تدل على معنى اللبث والمكوث ومنها: أصحاب الجنة، وأصحاب النار، وأصحاب الكهف، وأصحاب القرية، وأصحاب مَدْين، وأصحاب الاَيكة.</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />ووردت في العلاقة الاضطرارية الوقتية كما في خطاب يوسف عليه السلام لصاحبيه في السجن: (يا صاحِبَي السِجنِ.<br />فالصاحب كما ورد في الآيات الكريمة المتقدمة يعني المعاشر والملازم، ولا تصدق المعاشرة والملازمة إلاّ باللقاء والاجتماع واللبث معاً.</b></span></div><div id="post_message_1571066" style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />وبالتوفيق بين المعنى اللغوي عند علماء اللغة، وبين الآيات القرآنية، يكون معنى الصاحب هو: من كثرت ملازمته ومعاشرته، وهذا ما نصّ عليه بعضهم كصدّيق حسن خان حيث قال: (اللغة تقتضي أنَّ الصاحب هو من كثرت ملازمته. </b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: red;">والخلاصة ان القران لم يعطي خصوصية للصحبة كما اعطاها القوم لصحبة النبي ص حيث اعتبروها تقدس الصاحب لصحبته للنبي ص .</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;"><br />في حين القران لم يقرن اثنان باسم الصحبة الا بين مؤمن وكافر او منافق .</span></b></span></div><div id="post_message_1571066" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;"><br />وبالنسبة لموسى والعبد الصالح فقد شرط الصحبة بعدم المخالفة ولما خالف موسى الشرط نرى كيف ان العبد الصالح فارقه وهو كليم الله تعالى فكيف تبقى صحبة النبي ص للمسيئين من اصحابه ؟؟؟؟</span></b></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-850228778212898579?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-26122267578413405642010-09-30T16:06:00.000+03:002010-09-30T16:06:35.602+03:00هي والله أم المؤمنين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b>جاء في مسند أحمد</b></span><br /></span><span style="font-size: large;"><span style="color: teal;"><b>حدثنا علي بن إسحاق أخبرنا عبد الله قال أخبرنا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن <span style="color: red;">عائشة </span> قالت <br />كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما <span style="color: deepskyblue;"><u>أكثر ما تذكرها حمراء الشدق قد أبدلك الله عز وجل بها خيرا منها</u></span> <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><u>قال ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها</u></span></span> قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء</b></span></span><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="color: navy;"><b>ونجد رسول الله يؤكد أن الله لم يبدله خيرا من خديجة</b></span></span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="color: navy;"><b> و إنه لم يتزوج عليها ابدا</b></span></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="color: navy;"><b>سيدة نساء العالمين</b></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: teal;"><b>وقد ورد في هذا الحديث من الزيادة بعد قوله : ومريم ابنة عمران " وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد " أخرجه الطبراني عن يوسف بن يعقوب القاضي عن عمرو بن مرزوق عن شعبة بالسند المذكور هنا , وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " في ترجمة عمرو بن مرة أحد رواته عند الطبراني بهذا الإسناد , وأخرجه الثعلبي في تفسيره من طريق عمرو بن مرزوق به ,<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><u> وقد ورد من طريق صحيح ما يقتضي أفضلية خديجة وفاطمة على غيرهما</u></span></span> وذلك فيما سيأتي في قصة مريم من حديث علي بلفظ " <span style="color: red;"><u>خير نسائها خديجة</u></span> " وجاء في طريق أخرى <span style="color: red;"><u>ما يقتضي أفضلية خديجة وفاطمة</u></span> وذلك فيما أخرجه ابن حبان وأحمد وأبو يعلى والطبراني وأبو داود في " كتاب الزهد " والحاكم كلهم من طريق موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><u> أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون</u></span></span> </b></span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: teal;"><b>حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ح حدثني صدقة أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم <br />عن النبي صلى الله عليه وسلم <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><u> قال خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة</u></span></span></b></span></span><br /><br /><span style="color: #33477c;"> </span><span style="font-size: large;"><span style="color: teal;"><b>أبو بكر بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه <br />أن النبي صلى الله عليه وسلم قال <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><u>حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون</u></span></span> <br />قال أبو عيسى هذا حديث صحيح </b></span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: teal;"><b>حدثنا هارون بن إسحق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال سمعت علي بن أبي طالب يقول <br />سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><u>خير نسائها خديجة بنت خويلد</u></span></span> </b></span></span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: teal;"><b>نعم خديجة و ما أدراك ما خديجة ... هي والله أم المؤمنين حقا </b></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-2612226757841340564?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-70676468850027982372010-09-22T10:51:00.002+03:002010-09-22T10:53:16.082+03:00كشف المستور في شخصية عدنان العرعور !!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">عدنان بن محمد العرعور </span><span style="color: orange;">من مواليد </span><a href="http://www.blogger.com/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%A9" style="color: orange;" title="حماة">حماة</a><span style="color: orange;"> 1368 هـ - 1948 م. إشتهر بمناظرته استنادًا لمنهج السلفية التي ينتمي إليها.</span></b></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><br /></div><div style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> يقيم عدنان العرعور في مدينة <a href="http://www.blogger.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6" title="الرياض">الرياض</a>، هو حاصل على شهاده جامعيه ودبلوم تربية، ويعمل حالياً مديراً علمياً للبحوث والنشر بالرياض.</b></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><br /></div><div style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>نشأ العرعور في سوريا حيث تخرج من كلية البيطرة في جامعة دمشق وعمل مدرساً في الشام ، ثم مدرساً في السعودية ثم مديراً لمكتب البحوث العلمية .</b></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>ذاع صيت هذا العرعور في المناظرات التي جرت في قناة المستقلة و بعدها في قناة صفا حتى أصبح الكثير من المخالفين يرى و يسمي هذا العرعور بأسد السنة !!!!</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>هذا البيطري لديه العديد من البرامج و التسجيلات التي يطعن فيها بعقائد الشيعة الإمامية و بسبب هذا الأمر أحاط به الكثير من المخبولين دعاة التطرف و الفتن فأصبح العرعور رمزا لشباب السلفية و الوهابية !</b></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>و لكشف المستور في شخصية العرعور بأنه ليس بعالم و بأنه قطبي محترق و ضال أقدم لكم هذا الدليل : <span style="color: white;">( إضغط على الصورة للتكبير)</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TJm0g597upI/AAAAAAAABWU/_2RNjdfO7Rc/s1600/30_201012831991471.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TJm0g597upI/AAAAAAAABWU/_2RNjdfO7Rc/s640/30_201012831991471.jpg" width="144" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">من فمكم أدينكم يا وهابية .... هذه البداية فقط </span></b></div><div style="color: orange; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">و ما خفي كان أعظم </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: lime; font-size: x-large;"><u><b>لاصوت يعلو على صوت آل محمد </b></u></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-7067646885002798237?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-6187159351892157692010-09-21T11:54:00.002+03:002010-09-21T12:00:07.283+03:00على من تغارون ؟؟ و بمن تقتدون ؟؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="color: black; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: white;">لست هنا للحديث عن الاحتفال الذي أقيم بمناسبة وفاة عائشة زوج النبي الأكرم صلوات الله و سلامه عليه ، وما حدث أو ذكر فيه، ولست في مقام الحديث عن ردة فعل أبناء السنة فعدم قبولهم بهكذا شيء أمر طبيعي وإن كانت ردة فعلهم أكبر من اللازم بحيث تتجاوز المواقع والمنتديات الدينية لتشمل الصحف وبقية وسائل الإعلام ويخصص له المقالات والكتابات والمحاضرات والندوات وغيرها لكن كل ذلك يمكن فهم أسبابه، ولكنني هنا أتناول جانبا من ردود الفعل الشيعية من ناحية النوع والكم إذ لم نعتد على ردات فعل منهم بهذه الكيفية القوية والدؤوبة وكأن الواحد منهم يريد ان يقول:</span> <span style="color: red;">اشهدوا لي عند الأمير</span><span style="color: white;">، علماً بأنني لم أجد في كل ما قرأت من بيانات ردا علمياً واحدا وكل ماذكر يبقى كلاما انشائيا وصراخا وكلاما للعواطف وافضل ما طرحوه هو البعد عن الفحش في القول والعمل، لذا مازلنا ننتظر أن يطرحوا ردودا علمية ترد على ما ورد في ذلك الاحتفال الذي أقام الدنيا ولم يقعدها كي نكون على دراية أكبر وننتصر للرسول (ص) !!</span></b><br style="color: white;" /> <br /><b style="color: red;">ردة الفعل الشيعية هذه أثارت عندي نقاط عدة، منها: ..</b><br /><br /><b style="color: white;">* ان اغلب المستنكرين لم نشاهد منهم حراكا تجاه الكثير من التطاولات التي حدثت تجاه أهل البيت عليهم السلام، وحتى لو صدر من احدهم استنكارا لوجدته عاما لا يتناول شخصا او فئة صريحة بتطاولها فيوجه الكلام لها</b><br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <b style="color: white;">* بعضهم اشتهر باستقباله ولقاءه اشد متطرفيهم وآخرهم البريك الذي القى قبل لقاءه وربما اثناء لقاءه به محاضرات ضد الطائفة والمذهب! ولم يستنكر ويرد عليه كما فعل في هذه القضية</b><br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <b style="color: white;">* اغلب المستنكرين لم نشاهدهم يشنوا الحملات تجاه ذلك الذي رفع راية الاحتفال بيوم عاشوراء في الكويت في محرم الماضي ، وان صدر منهم فمجرد حركة ليقول اصدرت بيان ويكون كالعاده سطحيا ضعيفا عاما</b><br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <b style="color: white;">* اغلب المستنكرين لم يقفوا موقفا حازما تجاه علي الأمين حينما ظهر على قناة المستقلة في رمضان هذا العام واخد ينكر ثوابتنا وعقائدنا!!</b><br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <b style="color: white;">* اغلب المستنكرين اقاموا مراسم ومجالس العزاء والتأبين لمحمد حسين فضل الله الذي شكك في أغلب أو كل عقائدنا وثوابتنا إن لم تكن كلها، والذي اصدر المراجع والفقهاء والمجتهدين فتاويهم وقالوا كلمتهم بضلاله وانحرافهم ومروقه عن المذهب حتى انه لا يوجد مرجع من المراجع العظام نعاه ببيان . </b><br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <b style="color: white;">* لا نرى من هؤلاء المستنكرين حملات قوية صلبة جريئة بنفس ما هم عليه الآن تجاه شتم المخالفين خصوصا الوهابية لإمام زماننا عجل الله فرجه سبا صريحا لا لبس فيه وبأبشع الألفاظ والأساليب ، أليس هو إمامكم ومن تقتدون؟ فلم لا تتصدون لهم بكل قوة، يا ترى لو وجه احد هؤلاء لهم او لآبائهم وامهاتهم شيئا بسيطا مما يوجهونه لمولانا الحجّة لأقاموا الدنيا ولم يقعدوها ... ما لكم كيف تحكمون</b><br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <b style="color: white;">* جميع المستنكرين لم يشنوا حملة ويجمعلوا كلمتهم كما يفعلون الآن حينما قامت الوهابية من خلال مواقعهم ومنتدياتهم وغرف البالتوك وغيرها بوصفهم لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بـ "الديّوث" والعياذ بالله !!!</b><br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <b style="color: white;">* جميع المستنكرين لم نجدهم متحدين واخذتهم الغيرة ووقفوا أمام الوهابية وحركوا المشاعر والعواطف وهيجوها واستنكروا وحاربوا وأصروا وطالبوا ، وذلك عندما قام الوهابية من خلال مواقعهم ومنتدياتهم وغرف البالتوك وغيرها حينما طعنوا بمولاتي السيدة الزهراء عليها السلام ، أم أن الغيرة على الرسول صلى الله عليه وآله لا تكون إلا بالغيرة على زوجاته فقط أما السيدة الزهراء فذاك أمر عادي أو يترك طمعا في الوحدة الإسلامية وخوف الفتنة!</b><br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <b> </b><br /><br /><b style="color: red;">بعد كل هذا يحق لنا أن نتساءل :</b><br style="color: red;" /><br style="color: red;" /><b style="color: red;">على من تغارون؟ وبمن تقتدون؟ </b></span></div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-618715935189215769?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-74949691614309697282010-09-20T09:45:00.000+03:002010-09-20T09:45:15.899+03:00سؤال لحدس : هل سيد قطب زنديق و كافر ؟؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي (<a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/9_%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1" title="9 أكتوبر">9 أكتوبر</a> <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/1906" title="1906">1906</a>: <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/1324_%D9%87%D9%80" title="1324 هـ">1324 هـ</a> - <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/29_%D8%A3%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D8%B3" title="29 أغسطس">29 أغسطس</a> <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/1966" title="1966">1966</a>: <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/1386_%D9%87%D9%80" title="1386 هـ">1386 هـ</a>) كاتب وأديب ومنظر <a href="http://www.blogger.com/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="إسلام سياسي">إسلامي </a><a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A" title="مصري">مصري</a>، وعضو سابق في <a href="http://www.blogger.com/wiki/%D8%A3%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8_%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86" title="أعضاء مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين">مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين</a> ورئيس سابق لقسم نشر الدعوة في الجماعة ورئيس تحرير <a class="new" href="http://www.blogger.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1" title="جريدة الإخوان المسلمون (الصفحة غير موجودة)">جريدة الإخوان المسلمون .</a></b></span> </div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: white;">من المعروف عن سيد قطب أنه من مؤسسي حركة الأخوان المسلمين في مصر وقد قام بفضح الصحابة وإليكم بعض النصوص عنه :</span><br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> 1) قال سيد قطب: (( إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا عليّاً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع وحين يركن معاوية وزميله! إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم(1) لا يملك عليٌّ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل وإنه لفشل أشرف من كل نجاح)). [كتب وشخصيات ص 242) </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TJcAejLNJDI/AAAAAAAABWM/fEFIJr4Kqts/s1600/22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TJcAejLNJDI/AAAAAAAABWM/fEFIJr4Kqts/s320/22.jpg" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TJcAbh6pLWI/AAAAAAAABWE/yLo44LPNs4E/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TJcAbh6pLWI/AAAAAAAABWE/yLo44LPNs4E/s320/11.jpg" /></a></b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>ويقول في عثمان –-: ((ولقد كان من جراء مباكرة الدين الناشئ بالتمكين منه للعصبة الأموية على يد الخليفة الثالث . . . مضى عثمان إلى ربه وقد خلف الدولة الأموية قائمة بالفعل بفضل ما مكن لها في الأرض وبخاصة في الشام، وبفضل ما مكن للمبادئ الأموية المجافية لروح الإسلام من إقامة الملك الوراثي والاستئثار بالمغانم والأموال . )). [العدالة الاجتماعية ص161) [إلى أن قال:] أيعزل عثمان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أما في حق أبي ذر –رضي الله عنه- بأنه قام ينكر على المترفين . . وأن عثمان عزله.</b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><br /></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>قام سيد قطب يمدح الثورة على عثمان: ((ثم ثارت الثائرة على عثمان، واختلط فيها الحق بالباطل والخير بالشر، لكن؛ لا بد لمن ينظر في الأمور بعين الإسلام ويستشعر الأمور بروح الإسلام أن يقرر أن تلك الثورة في عمومها كانت ثورة من روح الإسلام،[العدالة الاجتماعية ص 160ـ161]</b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><br /></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>إسقاط خلافة عثمان -، واعتبارها فجوة بين عهد الشيخين وعهد عمر، قال سيد قطب: ((...ونحن نميل على اعتبار خلافة علي امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان كان فجوة بينهما)) ، ويرى أن الثوار من الرعاع ومن تلاميذ ابن سبأ أقرب إلى روح الإسلام من عثمان؟!)) اهـ. [انظر هذا المبحث في كتاب [أضواء إسلامية ص:54ـ75)].</b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><br /></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>والآن بعد كل ما قاله عضو مكتب إرشادكم ... هل نطبق عليه ما تحاولون تطبيقه على ياسر الحبيب ؟؟؟</b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>يعني هل تعتبرون سيد قطب زنديق و كافر !!!!</b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="color: white; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>بإنتظار رد أحد الأخوة الحدسيين !! </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: white; font-size: large;"><b>أو أرجوزات تجمع المهايطجيه !!</b></span></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-7494969161430969728?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-72480589850280215732010-09-17T02:50:00.002+03:002010-09-17T02:53:34.844+03:00الوهابية و هدم البقيع !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">كي لا ننسى البقيع الغرقد</span> </span></span></span></span></span></div><br /><div style="color: white;"><br /></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">بعد أن تم سيطرة الوهابيين على تلك البلاد المقدسة قاموا بهدم تلك القباب الطاهرة فوغيرها، وكان هدم البقيع في الثامن من شوال عام 1344هـ الموافق لـ21 نيسان (إبريل) 1925م.</span></b></span></div><div align="center"></div><div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">الوهابيون وهدم البقيع</span></span></b></span></span></span></div><div align="center"><br /><div style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">يعتقد الوهابيون على خلاف جمهور المسلمين أن زيارة وتعظيم قبور الأنبياء وأئمة أهل البيت عبادة لأصحاب هذه القبور وشرك بالله يستحق معظمها القتل وإهدار الدم!.</span></b></span></div></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;">ولم يتحفظ الوهابيون في تبيان آرائهم، بل شرعوا بتطبيقها على الجمهور الأعظم من المسلمين بقوة الحديد والنار.. فكانت المجازر التي لم تسلم منها بقعة في العالم الإسلامي طالتها أيديهم، من العراق والشام وحتى البحر العربي جنوبا والأحمر والخليج غربا وشرقا. </span></b></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><b><span style="font-size: large;">ولقد انصب الحقد الوهابي في كل مكان سيطروا عليه، على هدم قبور الصحابة وخيرة التابعين وأهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله) الذين طهرهم الله من الرجس تطهيرا.. وكانت المدينتان المقدستان (مكة والمدينة) ولكثرة ما بهما من آثار دينية، من أكثر المدن تعرضا لهذه المحنة العصيبة، التي أدمت قلوب المسلمين وقطعتهم عن تراثهم وماضيهم التليد.</span></b></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">وكان من ذلك هدم البقيع الغرقد بما فيه من قباب طاهرة لذرية رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته وخيرة أصحابه وزوجاته وكبار شخصيات المسلم</span></b><span style="color: green;"><br style="color: white;" /> <br /></span></span></div><div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><span style="color: crimson;">الهدم الأول عام 1220هـ</span></span></span></b><br /><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;">كانت الجريمة التي لا تنسى بأول هدم للبقيع وذلك عام 1220 هـ وعندما سقطت الدولة الأولى على يد العثمانيين أعاد المسلمون بناءها على أحسن هيئة من تبرعات المسلمين، فبنيت القبب والمساجد بشكل فني رائع حيث عادت هذه القبور المقدسة محط رحال المؤمنين بعد أن ولى خط الوهابيين لحين من الوقت.</span></b></span></span></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">يقول أحد الرحالة الإنجليز حين وصف المدينة المنورة بعد تعميرها بأنها تشبه اسطانبول أو أية مدينة أخرى من المدن الجميلة في العالم، وكان هذا في عام 1877 - 1878م أي قبل تعرض المدينة المباركة لمحنتها الثانية على أيدي الوهابيين العتاة.</span></b></span></div><div style="color: white;"><span style="font-size: large;"> <br /><br /></span></div><div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: crimson;">الهدم الثاني عام 1344هـ</span></span></b></span><br /><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;">ثم عاود الوهابيون هجومهم على المدينة المنورة مرة أخرى في عام 1344 هـ وذلك بعد قيام دولتهم الثالثة وقاموا بتهديم المشاهد المقدسة للائمة الأطهار (عليهم السلام) وأهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد تعريضها للإهانة والتحقير بفتوى من وعاظهم. </span></b></span></span></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">فاصبح البقيع وذلك المزار المهيب قاعا صفصفا لا تكاد تعرف بوجود قبر فضلا عن أن تعرف صاحبه. </span></b></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">يصف الرحالة الغربي واسمه (ايلدون رتر)، المدينة المنورة بعد الجريمة الثانية التي نفذها الوهابيون عند استيلائهم على المدينة وقتلهم الآلاف من الأبرياء، يقول: (لقد هدمت واختفت عن الأنظار القباب البيضاء التي كانت تدل على قبور آل البيت النبوي.. وأصاب القبور الأخرى نفس المصير فسحقت وهشمت). </span></b></span></div><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><br style="color: white;" /> <br /><br /></span></span><br /><div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: crimson;">العزم على هدم قبر الرسول (ص)</span></span></b></span><br /><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;">وتشير الوثائق والقرائن إلى أن الوهابيين لم يكتفوا بتلك الجرائم بل حاولوا مرارا هدم قبة الرسول (صلى الله عليه وآله) الا انهم غيروا رأيهم بسبب حدوث ردود فعل إسلامية قوية من مختلف البلدان الإسلامية. </span></b></span></span></span></div><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"> <br /></span></span><br /><div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: crimson;">الجريمة كما وصفها الغربيون</span></span></b></span><span style="color: black;"><br /><b style="color: white;"><span style="font-size: large;">يقول الرحالة السويسري لويس بورخارت والذي اعتنق الاسلام وسمى نفسه ابراهيم: (تبدو مقبرة البقيع (حذفت العبارة لأني لا أتحمل أن أقرأها على هذه الصورة ) جدا لا تليق بقدسية الشخصيات المدفونة فيها. وقد تكون (.....) واتعس من أية مقبرة موجودة في المدن الشرقية الأخرى التي تضاهي المدينة المنورة في حجمها، فهي تخلوا من اي قبر مشيد تشييدا مناسبا، وتنتشر القبور فيها وهي أكوام غير منتظمة من التراب. يحد كل منها عدد من الأحجار الموضوعة فوقها.. ويعزي تخريب المقبرة الى الوهابيين. </span></b></span></span></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">ثم يصف هذا الرحالة قبور أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وقبر العباس (عليه السلام) وعمات النبي (صلى الله عليه وآله) بالقول (فالموقع بأجمعه عبارة عن أكوام من التراب المبعثر، وحفر عريضة (.....) !</span></b></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">أما جبل أحد فيقول عنه هذا الرحالة بأنه وجد المسجد الذي شيد حول قبر حمزة (ع) وغيره من شهداء أحد مثل مصعب بن عمير وجعفر بن شماس وعبد الله بن جحش قد هدمه الوهابيون.. وعلى مسافة وجد قبور اثني عشر صحابيا من شهداء أحد (وقد خرب الوهابيون قبورهم وعبثوا بها).</span></b></span></div><div style="color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><br /></span></div><div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: crimson;">القبور قبل الهدم كان البقيع قبل هدمه هكذا: </span></span></b><br /><b style="color: white;"><span style="font-size: large;">الأئمة الأربعة (عليهم السلام) في قبة، وتزار فاطمة الزهراء (عليها السلام) في بقعتهم حيث من المحتمل أنها دفنت هناك.</span></b></span></span></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">كما يحتمل أنها (عليها السلام) دفنت في بيتها، ولعل أمير المؤمنين (عليه السلام) حمل صورة جنازة إلى عدة أماكن، كما حمل الإمام الحسن (عليه السلام) صورة جنازة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى البصرة. </span></b></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">ومن هنا لا بأس بزيارة الصديقة الطاهرة (عليها السلام) في البقيع، وفي المسجد، وفي بيتها وذلك لخفاء القبر الشريف، وسيظهر إن شاء الله تعالى عند ظهور ولدها الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) وإن كان من المحتمل إخفاء قبرها (عليها السلام) إلى يوم القيامة ليبقى سنداً على مظلوميتها طول التاريخ.</span></b></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">وكان في نفس تلك القبة مدفن العباس عمّ النبي(صلى الله عليه وآله).</span></b><br /><b><span style="font-size: large;">وكانت خارج القبة بفاصلة قليلة قبةٌ مبنية على بيت الأحزان، حيث كانت الزهراء (عليها السلام) تخرج إلى ذلك المكان وتبكي على أبيها.</span></b></span></div><div align="center" style="color: white;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b><br /><b><span style="font-size: large;">وكانت تشتمل مقبرة البقيع على قباب كثيرة، مثل أزواج النبي وأولاده وبناته ومرضعته (صلى الله عليه وآله) حليمة السعدية، وكانت هناك قبة فاطمة بنت أسد (عليها السلام) والدة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، وقبة أم البنين(عليها السلام) زوجة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) وقبتها قرب قبة عمات النبي (صلى الله عليه وآله)، وكانت أيضاً قبة جابر بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم مما هو مذكور في التاريخ.</span></b></span></div><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><span style="color: black;"> <br style="color: white;" /> <br style="color: white;" /> <br /></span></span></span><br /><div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: crimson;">قل للذي افتى بهدم القباب انك</span></span></span></b><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: crimson;">سوف تصلى يوم القيامة نارا</span></span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: crimson;">اوتعلم اي القباب قد هدمتها</span></span></b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: crimson;">هي للملائكة لاتزال مزارا</span></span></b></span></span></span></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-7248058985028021573?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-90511848479917029672010-09-14T02:31:00.000+03:002010-09-14T02:31:59.238+03:00الصحابة طبقات فعدالة الجميع كذبة !!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>ان الصحابة شرعا وعقلا ليسوا بدرجة واحدة , فمنهم الصادقون وهم طبقات في صدقهم ، ومنهم الأقوياء وهم طبقات في قوتهم ومنهم الضعفاء وهم أيضا طبقات في درجات ضعفهم.</b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>منهم المنافقون وهم أيضا طبقات في نفاقهم . انظر الى قوله "صلى الله علية وآله وسلم" لما أشير عليه بقتل عبد الله بن أبي رأس النفاق في المدينة : "لعمري لتحسنن صحبته ما دام بين أظهرنا" <span style="color: red;">(1)</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> فزعيم المنافقين حسب هذا النص صحابي . وهو صحابي بالموازين والمنطق عند أهل السنة .</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />ولو جارينا أهل السنة بحرفية فهمهم لتجمدت الحياة ولتجمد الفكر تماما وبالرغم من أن أهل السنة قد أجمعوا أو أشاعوا الإجماع على ان الصحابة كلهم عدول ، الا ان هذا لا يمنعهم من أن يعترفوا ضمنا بان هذا التعميم غير واقعي وغير منطقي ويتعارض مع المقصود الشرعي , ولعل تقسيم الصحابة الكرام الى طبقات اكبر شاهد على الاعتراف حيث أن انتماء الصحابة لطبقة من الطبقات يحدد شرعا دوره في الأمور السياسية والحقوق <span style="color: red;">(2)</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> وهذه ليست مسألة اجتماعية لان الشرع الحنيف بقرآنه وسنته قد وضع معالم تلك الطبقات , ومن هنا فان إبن سعد تصدى لهذه الناحية فجمع الصحابة في خمس طبقات <span style="color: red;">(3)</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> وكذلك فإن الحاكم في مستدركة قسم الصحابة الى أثنى عشر طبقة<br />طبقات الصحابة كما ذكرهم الحاكم في مستدركة<span style="color: red;">( 4 )</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /><span style="color: blue;">الطبقة الأولى : الذين اسلموا قبل الهجرة كالخلفاء الراشدين</span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة الثانية : أصحاب دار الندوه</span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة الثالثة : مهاجرين الحبشة</span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة الرابعة : أصحاب العقبة الأولى </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة الخامسة : أصحاب العقبة الثانية </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة السادسة : أول المهاجرين الذين وصلوا بعد هجرة الرسول للمدينة</span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة السابعة : أهل بدر </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة الثامنة : الذين هاجروا بين بدر والحديبية</span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة العاشرة : من هاجر بين الحديبية وفتح مكة كخالد بن الوليد وعمر بن العاص </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة الحادية عشر : الطلقاء وهم كأبي سفيان ومعاوية</span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;"> الطبقة الثانية عشر : صبيان وأطفال رأوه يوم الفتح</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />فأول الناس إسلاما السيدة أم المؤمنين خديجة و أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام . تنبأ رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم" يوم الاثنين وأسلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب"عليه السلام" يوم الثلاثاء ثم زيد بن الحارثة ثم أبي بكر<span style="color: red;">( 5)</span><br />وتقسيم الصحابة الى طبقات دخول في باب التفاضل ، فمن غير المنطقي ان يكون أول إسلاما بنفس الدرجة من العدالة التي يتمتع بها طليق أسلم يوم الفتح .</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />وقد عمل عمر عند توزيع العطايا على هذا النحو ، فأخذ برأيه الاعتبار التوزيع حسب الطبقة ، ولم يساوى بين أول إسلاما وأخر من أسلم ولا ساوى من قاتل الإسلام بكل فنون القتال حتى حوصر بجريرة الشرك من الرجل الذي قاتل مع الإسلام كل المعارك حتى أعز الله دينه <br />وفي اجتماع السقيفة كانت حجة المهاجرين على الأنصار : هي أنهم أول من عبد الله ولا ينازعهم الا ظالم ، ولأن العرب تأبى ان تؤمر الأنصار ونبيها من غيرهم هذا بالأمر الا كانت النبوة فيهم وانظر الى قول عمر :" من لا ينبغي سلطان محمد وميراثه ونحن أهلة وعشيرته" هذا بالحرف ملخص ما قاله أبوبكر وعمر في السقيفة <span style="color: red;">(6)</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> ألا ترى أن هذا تطبيق نظري دقيق لعملية التفاضل الشرعية و قام بها أبوبكر و عمر وبالتالي نسف لكامل المقولة ان الصحابة كلهم بلا استثناء عدول؟؟؟</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br />فأذعن الأنصار لتلك الحجج وقالوا طالما ان الأمر هكذا فإننا لا نبايع إلا عليا <span style="color: red;">(</span></b></span></div><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> 7 ) </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>وعندما واجه الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب "عليه السلام" القوم بحجة عيد البيعة في يوم غدير خم قال بشير بن سعد الذي شق إجماع الأنصار وبايع أبا بكر مخاطبا عليا : لو كان هذا الكلام سمعته الأنصار منك يا علي قبل بيعتها لأبي بكر ما اختلف عليك إثنان ، ومكان بالإمكان الوصول الى هذه القناعات لولا إعمال نظام التفاضل كوسيلة لتقديم الأفضل والأنسب لكل أمر تحتاجه الأمة <br />ونظام التفاضل يتعارض بطبيعته مع مقولة "كل الصحابة عدول" لأن لو صحت المقولة لما كانت هناك دواعي لوجود هذا النظام ولا لسلوك منهج التفاضل باعتبار أن الجميع متساوون بالعدالة <br /><span style="font-size: small;">ــــــــــــــــــــــــــــــ<br /><br /><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">تعليقي : لماذا إذن تحاسبوننا إن قيمنا أداء الصحابة حسب أفعالهم التي يذكرها التاريخ !!!!</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: red;">ــــــــــــــــــــــــــــــ</span><br style="color: red;" /><span style="color: red;"> منقول من كتاب: نظرية عدالة الصحابة </span><br style="color: red;" /><span style="color: red;"> والمرجعية السياسية في الإسلام </span><br style="color: red;" /><span style="color: red;"> المحامي احمد حسين يعقوب</span></span></b></span></div><div style="color: red; text-align: center;"><br /></div><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;">1- راجع الطبقات لابن سعد ج6 ص65 ورجع كتاب النظام السياسي في الإسلام ص 103 </span></b></span></div><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;">2- راجع فتوح البلدان للبلاذري وانظر الى طريقة عمر بن الخطاب بتسلسل العطايا ومقادرها</span></b></span></div><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> <span style="font-size: small;">3- ويمكن لمن أراد التوسع ان يراجع طبقات ان سعد</span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;"> </span></b></span></div><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;"> 4- راج تاريخ الخلفاء للسيوطي ص227-228 وراجع كتاب النظام السياسي في للإسلام ص208 </span></b></span></div><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;">5-راج تاريخ الخلفاء للسيوطي ص227</span></b></span></div><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: small;"> 6-راجع تاريخ الطبري ج7 ص198 وراجع الإمامة والسياسة لابن قبية راجع ج2 ص326من شرح النهج وراجع كتاب السياسي في الإسلام ص126-133</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red; font-size: small;"> 7-راجع تاريخ الطبري ج7 ص198 وراجع الإمامة والسياسة لابن قتيبه وراجع ج6 ص326 من شرح النهج وراجع كتاب النظام السياسي في الإسلام ص126 و 132</span> <span style="font-size: small;"></span></b></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-9051184847991702967?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-51192337092070537742010-09-12T07:34:00.002+03:002010-09-12T07:40:38.386+03:00أين أنتم من بن عثيمين !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><span style="font-size: large;">قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص477 : </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">" ولا شك أنه حصل من بعضهم -أي الصحابة- سرقة </span><span style="font-size: large;">(!)</span><span style="font-size: large;"> وشرب خمر </span><span style="font-size: large;">(!!)</span><span style="font-size: large;"> وقذف </span><span style="font-size: large;">(!!!)</span><span style="font-size: large;"> وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان </span><span style="font-size: large;">(!!!!)</span><span style="font-size: large;"> ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها أقيم فيه الحدود فيكون كفارة . </span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;">ثم بين المؤلف</span> شيئا من فضائلهم ومحاسنهم بقوله : ( من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ) فكل هذه مناقب وفضائل معلومة مشهورة ، تغمر كل ما جاء من مساوئ القوم المحققة ، فكيف بالمساوئ غير المحققة أو التي كانوا فيها مجتهدين متأولين ".</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">ابن عثيمين تكلم عن بحار الفضائل التي تنغمر فيها الكبائر والطامات ونسبها لكل الصحابة ، <span style="color: red;">والسؤال : من هو الصحابي يا ابن عثيمين ؟!! </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: maroon; font-size: large;">فيجيب بنفسه</span><span style="font-size: large;"> في ص 450 : " كل من اجتمع به مؤمنا به ومات على ذلك ". </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وهل هذا هو المجاهد المهاجر المناضل المنافح المكافح والذاب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى يكون لكل واحد منهم فضائل تنغمر فيه تلك الطامات</span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">والكبائر التي اعترف بها ابن عثيمين !!!!! بل يكفي أن يسلم في آخر يوم من حياة النبي ويراه !! فحينها تنغمر كل كبائره وطوامه وسفكه للدماء في فضائله ومناقبه ؟!</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> أو لعل</span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">الفضائل التي تزيل الجبال الرواسي هي الإيمان بالله ورسوله ، وعليه لكل منا إذن بحر ينغمر فيه ما ينغمر . هرج في هرج . </span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: maroon;">وسؤالنا الأهم :</span> ما معنى تنغمر ؟! ،، يغفرها الله !! ، وما يدريك ؟!! فهذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم لسان حاله : {<span style="color: red;"> </span><span style="color: navy;">قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ</span> } (الأنعام/15).</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وكذا : {<span style="color: navy;"> <span style="color: red;">وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ</span> </span>}(يونس/15). </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">ونساء النبي يحذرهم الله تعالى من عذابه : {<span style="color: red;"> </span><span style="color: navy;">يَانِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا</span> }(الأحزاب/30).</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">ويقول بإطلاق صريح : {<span style="color: navy;"> <span style="color: red;">وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ</span> </span>}(النساء/14). </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">والله سبحانه لا يحابي أحدا { <span style="color: navy;"><span style="color: red;">مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ</span> </span>}(الأنفال/67).</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">{<span style="color: navy;"> <span style="color: red;"> لَوْلاَ كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ</span> </span>}(الأنفال/68). </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وقال تعالى : { <span style="color: navy;"><span style="color: red;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ</span> </span>} (التوبة/38). </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">{ <span style="color: navy;">إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</span> }(التوبة/39). </span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="color: yellow; font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;">ثم أخفيت نظرية ابن عثيمين</span> عن أبي ذر الغفاري رضوان الله تعالى عليه حينما كان يكرر دائما في وجه بعض الصحابة هذه الآية { <span style="color: navy;"><span style="color: red;">وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ</span> </span>}(التوبة/34). </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">{ <span style="color: navy;">يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ ِلأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ</span> }(التوبة/35). </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;">وأين حديث الحوض</span> وأنه لا ينجو من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا كهمل النعم !! ، وأين سير الصحابة الذين كانوا يخافون النفاق على أنفسهم ويخافون النار حتى</span></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">صار بعضهم يبكي قبل موته من سوء المطلع ومخافة النار !! فأين كلام الله من كلام ابن عثيمين !! </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">مجرد سؤال منقول </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-5119233709207053774?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-30428840211864983142010-08-31T18:27:00.001+03:002010-08-31T18:28:26.284+03:00تهدمت و الله أركان الهدى<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Comic Sans MS; font-size: large;">تهدمت والله أركان الهدى قُتل علي المرتضى قتله اشقى الاشقيـــاء</span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Comic Sans MS; font-size: large;">أرفع أسمى آيات التعازي والمواســـاه لمقام مولانا صاحب العصر والزمان</span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Comic Sans MS; font-size: large;">بقيـــه الله في ارضـــه (عج) والى مولاتي السيده فاطمه الزهراء(ع) والى </span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Comic Sans MS; font-size: large;">سيدتي و مولاتي كعبة الاحزان السيده زينب (ع) والى اهل البيت عليهم السلام</span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Comic Sans MS; font-size: large;">والى مراجعنـــا العظــام والى الامه الاسلاميه جمعاء </span></b></div><div style="color: white;"><br /></div><div style="color: white;"><b><span style="font-family: Comic Sans MS; font-size: large;">ذكـــرى إستشهـــاد الامام علي عليه السلام شهيـــد المحراب</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><b style="color: lime;"><b><span style="font-family: book antiqua;">اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وَ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ والَّعَنْ اعَدَائْهّم </span></b></b><br /><br /><b style="color: red;"><b><span style="font-family: book antiqua;">لبــــس الإســــــلام أبـــراد الســـــــواد يـــــوم أردى المرتضى سيف المرادي</span></b></b><br /><br /><b style="color: red;"><b><span style="font-family: book antiqua;">ليـــــــلة مــــا أصبـــــحــــت إلا وقـــــد غـــــــلب الغــــــي عـــلى أمــر الرشاد</span></b></b><br /><br /><b style="color: red;"><b><span style="font-family: book antiqua;">والصـــــــلاح انخــــــفــــضت أعـــلامه وغــــــدت تــــــــرفع أعـــــلام الفــساد</span></b></b><br /><br /><b style="color: red;"><b><span style="font-family: book antiqua;">مـــــا رعـــــى الغـــــادر شــهر الله في حــــــجة الله عـــــــلى كـــــل العــــــباد</span></b></b><br /><br /><b style="color: red;"><b><span style="font-family: book antiqua;">وبــــبــــيـــــــت الله قــــــد جـــــــدلــــه ساجـــــدا ينـــــشج مــن خــوف المعاد</span></b></b><br /><br /><b style="color: red;"><b><span style="font-family: book antiqua;">قـــــــتـــــلوه وهــــــو فـــــي محــــرابه طــــــاوي الأحـــــشاء عـــن ماء وزاد</span></b></b><br /><br /><b style="color: red;"><b><span style="font-family: book antiqua;">فــــــبكتـــه الإنـــــس والجــــــن مــــعا وطيـــــور الجـــــو مـع وحش البوادي</span></b></b><br /><br /><b style="color: red;"><b><span style="font-family: book antiqua;">وبــــــكـــاه المـــــلأ الأعـــــــلى دمـــــا وغــــــدا جــــــبريل بالـــــويل يــــنادي</span></b></b><br /><br /><b style="color: red;"><b><span style="font-family: book antiqua;">هــــــدمـــــت والله أركـــــان الهــــــدى حــــــيث لا مـــــن منذرٍ فينا ينادي</span></b></b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-3042884021186498314?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-26278114680936032862010-08-10T07:15:00.003+03:002010-08-10T07:16:12.809+03:00رمضان كريم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TGDSUM2aaNI/AAAAAAAABTk/2QxogfusFTs/s1600/ramadan-kareem2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TGDSUM2aaNI/AAAAAAAABTk/2QxogfusFTs/s400/ramadan-kareem2.gif" width="352" /></a></div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-2627811468093603286?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-87176867684980649072010-06-28T19:15:00.000+03:002010-06-28T19:15:28.845+03:00السلام على الحوراء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TCjJvSlTzLI/AAAAAAAABTc/HnQovWPZKys/s1600/%D8%A9%D8%B9.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TCjJvSlTzLI/AAAAAAAABTc/HnQovWPZKys/s320/%D8%A9%D8%B9.bmp" /></a></div><div id="post_message_48085" style="color: black;"> <div align="center"><span style="font-family: times new roman; font-size: large;"><span style="color: red;">السلام عليك يا بطلة كربلاء</span><br style="color: red;" /><span style="color: red;">السلام عليك يا زينب الحوراء</span><br style="color: red;" /><span style="color: red;">السلام عليك يا اخت الحسن والحسين</span><br style="color: red;" /><span style="color: red;">السلام عليك يا بنت امير المؤمنين</span><br style="color: red;" /><span style="color: red;">السلام عليك يا بنت فاطمة الزهراء</span><br style="color: red;" /><span style="color: red;">السلام عليك يا بنت خذيجة الكبرى</span><br style="color: red;" /><span style="color: red;">السلام عليك يا بنت محمد المصطفى</span><br style="color: red;" /><br /><br />أقدم أحر التعازي لصاحب العصر والزمان أرواحنا لمقدمه الفداء ، بذكرى إستشهاد زينب الكبرى عليها السلام </span></div><div align="center"><span style="font-family: times new roman; font-size: large;"><br />ونعزي بذلك علمائنا العظام حفظهم الله </span></div><div align="center"><span style="font-family: times new roman; font-size: large;"><br />، <span style="color: red;">ولعن الله من آذاها وضربها بالسياط وكسر خاطرها وروعها وروع اليتامى والأرامل في الدنيا والآخرة</span></span></div><div align="center" style="color: red;"><span style="font-family: times new roman; font-size: large;"><br />بحق محمد وآله الطاهرين وأحرق الظالمين في قبورهم في الدنيا وفي الآخرة عذبهم عذابا شديدا بحق محمد وآله الطاهرين</span></div><div align="center"><span style="font-family: times new roman; font-size: large;"><br />عظم الله أجورنا وأجوركم </span></div></div><!-- / message --></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-8717686768498064907?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-32300599909381523632010-06-21T00:42:00.000+03:002010-06-21T00:42:33.539+03:00وثائق خطيرة تكشف تورط أبوطلحة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><table><tbody><tr align="center"> <td> <span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">• الشطي لـ«الدار»: أبسط قضاياه الشروع بتفجير المركز التجاري بقطر </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">• ضبط بحيازته مواد تفجير معجونية زنتها 85 كيلوغراماً وأشرطة ناسفة بطول 53 متراًً و1451 صاعقاً </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">• عثر لديه على قنابل يدوية وخمسة أسلحة كلاشنكوف وخمسة مدافع «آر.بي.جي» </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">• الدوسري آوى الإرهابي فيصل المغربي بعدما أدخله الكويت بجواز سعودي مزوّر.. وتمكن من تهريبه رغم الأمر بضبطه </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">• خطّط لضرب الأرتال الأميركية خلال تنقلها بين الدوحة والسالمي والشعيبة </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">• أقام مخيماً في بر الوفرة كمركز للعمليات.. ودفن المتفجرات في بر أم الهيمان </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">• أخفى كميات من الأسلحة والمتفجرات في ميناء عبدالله.. وقنابل وقاذفي «آر.بي.جي» في غرفة غسل الموتى بمقبرة ميناء الأحمدي </span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"> </span><br />كشف الناشط السياسي والمحامي خالد حسين الشطي تفاصيل غير معروفة عن المواطن محمد عبدالله ناصر عبيد الدوسري المعتقل في لبنان، وكان معتقلا في الكويت بتهمة القيام بأعمال ارهابية، واكد لـ«الدار» ان ما يكشفه الان هو احدى القضايا، وليس جميعها، مشيرا الى ان التحركات الجارية في الخفاء اكثر من العلن لعرقلة التحقيق مع «ابو طلحة» هي الخشية من انكشاف اسماء لامعة وشخصيات نافذة. <br />وكان الشطي استغرب <span style="color: blue;">«الفزغة المخزية»</span> من بعض نواب مجلس الامة والسياسيين والكتاب ضد السلطات اللبنانية في شأن قضية صاحب الاسم المستعار والحركي «ابو طلحة» الدوسري، وتساءل هل هي فزعة للوطن والمواطنين ام فزعة للارهاب واستغلال اي ثغرة للدفاع عن الارهابيين واقتناص اي ذريعة وحجة لتأجيج الامن والسلم في العالم، ونعم ما عبر عنه الشاعر «توماس مور» في اوائل القرن التاسع عشر: «ان الايمان المتعصب حين يقترن باحكام بكذب مبالغ فيه، فانهما يظلان في عناق ابدي». <span style="color: red;">واضاف الشطي: ان التحركات - التي تتم في الخفاء اكثر من العلن - للحيلولة دون اجراء التحقيق اللازم مع «ابو طلحة» وذلك للخوف والخشية من ان يكشف اسماء لامعة وشخصيات نافذة لها علاقة بالعمليات الارهابية في المنطقة وتكشف مخططات في غاية الخطورة على أمن العالم، فخلفيات هذا التصعيد وحقيقة هذه القضية تتعدى مسألة وجهة تسليم ابو طلحة اذ الهدف الحقيقي هو حماية تلك الاسماء اللامعة والشخصيات النافذة والمتورطة بالارهاب الدولي، اما مقولة: «هذا ولدنا نبي نعاقبه عندنا وكيفنا» والتهستر المفتعل على كرامة الكويتي في الخارج فتلك العبارات مع تقديري واحترامي لمن يطرحها بحسن نية فانها لا تنطلي على اصحاب العقول واجهزة الامن في الكويت والعالم.. فان وراء الاكمة ما وراءها! </span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> </span><br />وتساءل الشطي عن كيفية وصول مستندات رسمية واوراق سرية ومعلومات في غاية الخطورة الى يد هؤلاء المدافعين عن شخصية متورطة بالارهاب الدولي. </span><br /><span style="font-size: large;"><br />وكشف الشطي ان «ابو طلحة» الدوسري متورط بعدة قضايا في الكويت <span style="color: red;">وقال: سوف اكشف عن واحدة منها وهي بسيطة في قاموسه وجسيمة على قاموس الوطن، حيث انه شرع بالقيام بعمل عدائي ضد دولة قطر الشقيقة بان خطط لتفجير المركز التجاري فيها، وكان من شأن ذلك تعريض الكويت لقطع العلاقات السياسية مع قطر، كما انه ضبط بحيازته مادة «PE4» المعجونية وزنها اكثر من 85 كيلو غراما، ومادة «PE4A» المعجونية وزنها 40 كيلو غراما ومادة «TNT» وزنها 13 كيلو غراما وشريط متفجر «كور دنكس» طوله 53 مترا وشريط لتفجير الصواعق غير الكهربائية بطول 50 سم ومتفجرات اخرى، وعدد 1451 صاعقا «ICI» وقنابل يدوية وخمسة اسلحة كلاشنكوف وخمسة مدافع «آر.بي.جي» وذخائر اخرى. </span><br style="color: red;" /><span style="color: red;">وتابع الشطي: ان «ابو طلحة الدوسري» معروف لدى الأجهزة الأمنية بفكره التكفيري والارهابي المتطرف، وانه استضاف احد الاشخاص من دول شمال افريقيا داخل الكويت بجواز سفر سعودي مزور، واقام لديه وهو المدعو فيصل المغربي بقصد القيام بأعمال تخريبية ضد مصالح الدول الصديقة داخل الكويت وخارجها، تنفيذا منهما للاتفاق الذي انعقدت عليه ارادتهما مع اخرين متواجدين خارج البلاد حيث اتفقوا جميعا على تدمير المركز التجاري بدولة قطر وبعض المراكز في المملكة الاردنية، وقد قاما بتحديد المواقع العسكرية الاميركية المتواجدة في الكويت بمناطق الدوحة والسالمي وميناء الشعيبة، وتم الاتفاق على ضرب الارتال العسكرية حال تنقلها بين هذه المواقع، واتفقا على شراء سيارة لحمل المتفجرات فيها الى دولة قطر لتنفيذ مخططهما هناك، كما اقاما مخيما بمنطقة بر الوفرة لاستعماله كمقر للتخطيط وتنفيذ اعمالهما التخريبية، وانهما حاولا استخراج المتفجرات التي سبق وأن دفنها «أبو طلحة» الدوسري في أرض بر أم الهيمان، وبعد ان تيقن «أبو طلحة» من مراقبة الأمن له وفيصل المغربي عقدا العزم على اخراج الاخير من البلاد، فتمكن من الهروب وتم ختم جواز سفره بخاتم الخروج دون ادخال المعلومات بجهاز الكمبيوتر في الوقت الذي تبين أن هناك امر قبض عليه صادر من ادارة امن الدولة وثبوت هذا الامر بالجهاز. </span><br style="color: red;" /><span style="color: red;">واضاف الشطي: ان هناك كمية من المتفجرات والأسلحة تم اخفاؤها بشاليه في منطقة ميناء عبدالله وهناك صندوق فيه قنابل وقاذفا «آر بي جي» تم اخفاؤها في غرفة غسل الموتى بمقبرة مهجورة بميناء الاحمدي، كما ضبط جواز سفر خاص بشخص اخر عليه صورة «أبو طلحة» الدوسري، لانه لم يمنح تأشيرة دخول الى باكستان، فاستعمل هذا الجواز وتمكن من الحصول على فيزا دخول على ذلك الجواز، وتمكن من الدخول الى باكستان والخروج منها. </span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> </span><br />وطالب الشطي <span style="color: blue;">«المدافعين عن هذا الشخص ان يكفوا عن تدخلاتهم المسعورة في أمن البلد وان يفزعوا للكويت وأمنها لا للارهاب والتطرف والفكر التكفيري، والا يحرجوا الكويت في المحافل الدولية والمنظمات العالمية ومع دول الجوار بالدفاع عن شخصيات مدانة في لبنان وارتكبت المجازر البشعة في العراق».</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"> </span> <br />وختم الشطي قائلا: علينا جميعا ان نعالج الخلل في بلدنا والذي يهدد كيانه ويفسد ثباته ويزعزع استقراره ويجعله عرضة لأطماع الجشعين والماكرين،، طرائد الأفغان وذيول «القاعدة» وأيتام صدام. <br /></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;">المصدر : جريدة الدار </span></span></td></tr><tr align="middle"> <td> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr align="middle"> <td style="color: #990000;"><b> </b></td><td style="color: #990000;"><b> </b></td><td style="color: #990000;"><b>تعليقي :هذا ما حذرت منه يا بوعلي من 2006 و الناس وقتها إستخفوا بالموضوع , مشكلة إذا أصبح الإنسان عالم’’ بين جهَال</b></td><td style="color: #990000; text-align: left;"><b> </b></td><td style="color: #990000; text-align: left;"><b> </b></td><td style="color: #990000; text-align: left;"><b> </b></td><td> </td><td><br /></td><td><br /></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-3230059990938152363?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-4714773036161556742010-06-13T02:25:00.000+03:002010-06-13T02:25:21.514+03:00حذاء المهري.. ووجه النفيسي !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><table><tbody><tr> <td height="15"> </td></tr><tr> <td> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr> <td align="middle"> <h2><span style="font-size: x-large;">حذاء المهري.. ووجه النفيسي !</span></h2></td></tr><tr align="center" style="background: url("images/vbgTable.png") repeat-x scroll 50% bottom transparent;"> <td> <table border="0" cellpadding="5" cellspacing="5" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody><tr> <td><b><span style="font-size: small;">بقلم المحامي خالد حسين الشطي</span></b> <div align="left"><b><span style="font-size: small;"><span class="font14"><br /></span></span></b></div></td> <td><b><span style="font-size: small;"> </span></b></td></tr></tbody></table><span style="font-size: large;"><br />ما اختلف فيه مع فضيلة السيد محمد باقر المهري يفوق ما أتفق به وعليه معه، سواء على صعيد الأفكار العقائدية أو الآراء والمواقف السياسية، وحتى طريقة الأداء والعمل. وعلى الرغم من أنني توليت الدفاع عنه في عشرات القضايا المرفوعة ضده، ولم أتقاض على ذلك «آنة» أو فلسا ولاحتى هدية! مع ذلك كله، تركني الرجل عند الوثبة، ولم ينصرني عندما ترشحت لمجلس الأمة وخضت الانتخابات. </span><br /><span style="font-size: large;"><br />لكنني حين أشعر أن الذين يتعرضون له ويهاجمونه، إنما يتعرضون لهويته لا لشخصه، ويغيظهم عنوانه لاسلوكه، كنت ومازلت وسابقى أدافع عنه <br />وانتصر له.. </span><br /><span style="font-size: large;"><br />ومن هنا أرد على تصريح عبدالله النفيسي الذي جاء فيه «<span style="color: blue;">المهري جاء سباحة من إيران، وهو آخر واحد يتكلم عن الوحدة الوطنية والولاء، والمهري وأشكاله يخافون من الوحدة الخليجية». </span><br />السيد المهري ياهذا وذاك، ينحدر من عائلة موسوية فاطمية ممتدة في طول منطقة الخليج، أصلها من قرية «تويثير» في الاحساء شرق الجزيرة العربية، هاجر فرع منها إلى البحرين وآخر إلى بر فارس حيث نزلوا منطقة «مهر»، ومنهم من رحل إلى العراق، ومنهم من استوطن المحمرة على شط العرب، وقد عرضت للفرع الذي هاجر إلى «مهر» هجرات لاحقة كان إحداها إلى الكويت. وكانت العائلة قد هاجرت في أطوار سابقة من المدينة «وطنها الاصلي» والهجرة ديدن في العوائل العلوية، إذ كانوا يفرون بدينهم من سلاطين الجور، يبحثون عن ملجأ آمن يحميهم من التنكيل والاضطهاد الذي يلاحقهم، حتى تجد منهم في أقاصي بلاد الهند والترك، ونعم ماعبر الشاعر: <br /><span style="color: blue;">مشردون نفوا عن عقر دارهم </span><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">كأنهم جنوا ماليس يغتفر</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"> </span> <br />المهري ابن علي والزهراء، وهو واحد من ملايين السادة الاشراف الذين شكلوا وعد الله في القرآن الكريم، ورد السماء على دعوى رجل من قريش (هو شانئ رسول الله، للقارئ الكريم أن يراجع المصادر ليتعرف عليه)كان يراهن على انتهاء دعوة النبي بوفاته كونه أبتر لاخلف له ولانسل يرثه ينهض بدعوته من بعده، فأنزل الله تعالى سورة الكوثر.... </span><br /><span style="font-size: large;"><br />وسواء صدق النفيسي في دعواه أو كذب، جاء المهري من إيران سباحة، اوقطع البحر بأنفاس المسيح وطهر جده محمد سيرا على ظلل الماء كمايمشي على جدد الأرض.... فإن هذا لايعيبه ولاينتقص منه في شيء، وهو سليل موسى بن جعفر، بمشجرة معتمدة وممضاة من السيد الخوئي والشارودي والخميني والحكيم، وغيرهم من أساطين العلم والتقوى، وقمم النجابة والطهارة، (فهوليس من الذين أقحموا أنفسهم في النسب الشريف كونهم ولدوا ليلة الجمعة !)ومثله لايلمز بنسبه ولايغمز في أصله ومحتده. لايضاهيه نفيسي ولاشطي، ولايقارن بمطيري ولاكندري، ولا أي نسب آخر من عائلة أوقبيلة، وذلك بإجماع الأمة، إلا أن يخرج من ملتنا ويدين بغير ديننا، فلاشرف فوق بني هاشم ولا أصل يفوقهم، وكل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلا نسب رسول الله وسببه.</span><br /><span style="font-size: large;"> <br />وقد ذكرني تصريح النفيسي بواقعة جرت على أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه قبل بلوغه المرتبة القصوى من المعرفة، إذ تساب هو وبلال الحبشي فقال له: ياابن السوداء. فلما شكا بلال إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قال له:شتمت بلالا وعيرته بسواد أمه؟قال: نعم. قال: حسبت أنه بقي فيك شيء من كبر الجاهلية. فألقى أبوذر خده على التراب ثم قال: لا أرفع خدي حتى يطأ بلال خدي بقدمه! (رواه البرماوي، وذكره القسطلاني في إرشاد الساري 1 ص 113 وقال: زاد ابن الملقن:فوطئ خده).هذا أبوذر وهذا أدبه وكرم أخلاقه، كيف لا وهو صاحب من أنزل الله فيه وإنك لعلى خلق عظيم. <br /><span style="color: red;">والخيار الآن إلى النفيسي، يريد الاقتداء بالصحابة الكرام، فيضرع للمهري ويذل حتى يفترش خده ليدوسه المهري بنعله، أم تغلبه الحمية وتأخذه العزة بالإثم؟!</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> </span> <br />أما الوحدة الخليجية.. فلامانع منها ونحن نرحب بها، <span style="color: red;">بشرط واحد بسيط:أن تكون الدولة الخليجية الموحدة تحت قيادة آل الصباح وإمرتهم</span>، ليتمتع المواطن الخليجي بدستور وديمقراطية وحرية تسمح له بالطعن في الأسرة الحاكمة كمايشاء، ثم تقديم استجواب للحكومة على تهاونها في رد من يمس هيبتها! ومطالبة الحكومة بترخيص المصانع ثم محاسبتها على منح الرخص.فهل يوافق النفيسي وتقبل الحركة السلفية بالشرط؟ </span><br /><span style="font-size: large;"></span><br /><span style="font-size: large;">______________</span><br /><span style="font-size: large;"></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;">تعليقي : بارك الله بقلمك الطاهر يا بوعلي </span></span><br /></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-471477303616155674?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-8593100329883115672010-06-09T20:35:00.000+03:002010-06-09T20:35:20.291+03:00رسميا ....ندعم التانجو في مونديال 2010<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TA_O0gcUgWI/AAAAAAAABSU/vyI30IiOJxQ/s1600/world-cup.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TA_M_bRz2zI/AAAAAAAABSM/Utie0C-gHJk/s1600/argentina-copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TA_M_bRz2zI/AAAAAAAABSM/Utie0C-gHJk/s320/argentina-copia.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">تعلن <span style="color: red;">مدونة سفينة النجاة</span> دعمها الرسمي لمنتخب التانجو الارجنتيني في مونديال 2010 و بذلك <span style="color: red;">تصبح المدونة الراعي الرسمي للمنتخب خلال البطولة</span> فكل التوفيق لأبناء مارادونا في مهمتهم الصعبة .</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TA_K6hMUAyI/AAAAAAAABSE/qaWfPWyQkSU/s1600/tango%2520logo.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TA_K6hMUAyI/AAAAAAAABSE/qaWfPWyQkSU/s320/tango%2520logo.gif" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">سبقنا في هذا الموضوع العزيز ((<span style="color: blue;"> بنادول</span> )) في مدونته و حصل على الحقوق الحصرية لرعاية المنتخب الالماني و<span style="color: orange;"> نحن إذ نهنئ الأخ بنادول و في نفس الوقت نعلن تحدينا له و للمنتخب الالماني خلال المونديال :)</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;">من هو المنتخب الأرجنتيني : </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">تأسس الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم في العام <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/1893" title="1893">1893</a>، وانضم إلى <a href="http://www.blogger.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85" title="الاتحاد الدولي لكرة القدم">الفيفا</a> في العام 1912.</span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">شاركت <a href="http://www.blogger.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AC%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86" title="الأرجنتين">الأرجنتين</a> في جميع نهائيات <a href="http://www.blogger.com/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85" title="كأس العالم لكرة القدم">كأس العالم لكرة القدم</a> باستثناء الأعوام 1938، 1950، 1954، 1970. أول مباراة دولية لها كانت عام 1901 وفازت فيها على <a href="http://www.blogger.com/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%BA%D9%88%D8%A7%D9%8A" title="أوروغواي">أوروغواي</a> 3 - 2 وأكبر فوز لها كانت في عام 1942 على <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/%D8%A5%D9%83%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%B1" title="إكوادور">إكوادور</a> 12 - 0 واقسى هزيمة لها كانت عام 1958 على يد <a href="http://www.blogger.com/wiki/%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D9%83%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A7" title="تشيكوسلوفاكيا">تشيكوسلوفاكيا</a> 1 - 6. فازت الأرجنتين بنهائيات <a href="http://www.blogger.com/wiki/%D9%83%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85" title="كأس العالم لكرة القدم">كأس العالم لكرة القدم</a> مرتين 1978، <a class="mw-redirect" href="http://www.blogger.com/wiki/1986" title="1986">1986</a> وكان ترتيبها الثاني عام 1930 ووصلت إلى دور الربع النهائي عامي 1966، 1998 ،2006. </span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="color: #a64d79; text-align: center;"><span style="font-size: large;">وتعتبر الأرجنتين المنتخب العالمي الوحيد الذي حصد جميع الالقاب حيث فاز بكوبا أمريكا وكأس العالم وكأس العالم للناشئين و للشباب والأولمبياد وكأس القارات وأنجبت الأرجنتين أفضل لاعب كرة على الإطلاق (ماردونا) وهاهو ميسي يسير على نفس الخطى .</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TA_KwoHBOpI/AAAAAAAABR8/72jdSv99E2I/s1600/Argentina_Home_Shirt_2009_10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TA_KwoHBOpI/AAAAAAAABR8/72jdSv99E2I/s320/Argentina_Home_Shirt_2009_10.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><table class="toccolours" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody><tr style="vertical-align: top;"><td><br /></td><td><br /></td></tr><tr style="vertical-align: top;"><td style="color: red;"><span style="font-size: large;"> </span></td><td style="color: red;"><span style="font-size: large;">الأرجنتين في المجموعة B</span> </td><td style="color: red;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td style="color: red;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td style="color: red;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td style="color: red;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td style="color: red;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr style="vertical-align: top;"><td><br /></td><td><br /></td></tr><tr style="vertical-align: top;"><td><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td><span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;">الأرجنتين</span> - <span style="color: #38761d;">نيجيريا</span> - <span style="color: #0b5394;">اليونان</span> - <span style="color: red;">كوريا الجنوبية</span></span></td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"> </div><table background="transparent" border="0" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left; width: 180px;"><tbody></tbody></table><table background="transparent" border="0" style="width: 180px;"><tbody><tr align="center"></tr><tr align="center"><td class="wc_t"><table background="transparent" border="0" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left; width: 180px;"><tbody><tr align="right"><td class="wcheader1" colspan="3"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TA_O0gcUgWI/AAAAAAAABSU/vyI30IiOJxQ/s1600/world-cup.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TA_O0gcUgWI/AAAAAAAABSU/vyI30IiOJxQ/s320/world-cup.jpg" width="320" /></a></span></div></td><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_m"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_m"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_m"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_m"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g" style="color: red;"><span style="font-size: large;"> جدول مباريات التانجو :</span></td><td class="wc_m" style="color: red;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t" style="color: red;"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_m"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_m"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_m"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g"><span style="font-size: large;">12 يونيو الأرجنتين - نيجيريا</span></td><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_g"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_m"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_g"><span style="font-size: large;">17 يونيو الأرجنتين - كوريا الجنوبية</span></td><td class="wc_m"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr></tbody></table></td></tr><tr align="center"><td class="wc_t"><span style="font-size: large;">22 يونيو الأرجنتين - اليونان</span></td></tr><tr align="center"><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr align="center"><td class="wc_t"><br /></td></tr><tr align="center" style="color: purple;"><td class="wc_t"><span style="color: black; font-size: large;">وربما ينجح الفريق من خلال ذلك في تحقيق الحلم الذي طال انتظاره وانتزاع لقب العالم للمرة الثالثة في تاريخه بعد 24 عاما من فوزه باللقب الثاني له.</span></td></tr><tr align="center"><td class="wc_t"><br /></td></tr><tr align="center"><td class="wc_t"><br /></td></tr><tr align="center" style="color: red;"><td class="wc_t"><span style="font-size: large;">كل التمنيات للتانجو الأرجنتيني بالتوفيق و النجاح </span></td></tr><tr align="center" style="color: red;"><td class="wc_t"><span style="font-size: large;"><br /></span></td></tr><tr><td class="wc_t" style="text-align: center;"><br /></td><td class="wc_t"><br /></td></tr></tbody></table></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-859310032988311567?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-76826509506691051242010-06-05T17:11:00.000+03:002010-06-05T17:11:06.006+03:00رسائل سريعة على الهوا !!!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">رسائل على السريع لكل من :</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TApYRa_F3vI/AAAAAAAABQo/OyZLBnbSnB8/s1600/news1_436587.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TApYRa_F3vI/AAAAAAAABQo/OyZLBnbSnB8/s320/news1_436587.jpg" width="240" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: blue; color: purple;">- وليد الطبطبائي :</span><span style="background-color: white; color: blue;"></span> سمعت إنك تقول إنك إحتياط في رحلة الحرية القادمة !!!<span style="color: red;"> ليش ؟ شكل اليهود مضيفينك عدل !!!</span></span></div><div style="color: blue; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- حـــــــــــدس :</span> عشرة على عشرة في لعبتج و مغامرتج الحلوة في اسطول الحرية . <span style="color: red;">تدرون بعد الشعب غبي و مشت عليه اللعبة !!!</span></span></div><div style="color: blue; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- خالد الطاحوس :</span> على أدائك خلال الفترة الماضية . <span style="color: red;"> ظلمك إللي وصلك لمجلس الأمة !!!</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- محمد الهايف :</span> وينك ما سمعنا صوتك بخصوص الإختلاط على اسطول الحرية !!! <span style="color: red;">ولا ربعك كانوا محرم على النساء في السفينة !</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> </span> <span style="color: blue;">- مرزوق الغانم :</span> شفيك ساكت !!! <span style="color: red;">جنه لسبة طلال للحين ماخدرت :) !!! </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- صالح الملا :</span> سمعت إنك بصدد تقديم إستجواب لرئيس الحكومة !!!<span style="color: red;"> صدقني كرتك إحترق !!!</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- أحمد السعدون :</span><span style="color: red;"> ترى التقاعد زين إسمع كلامي !!!</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- أسيل العوضي :</span> <span style="color: red;">في كاكاو يديد نازل , عندج منه !!!</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- فاضل صفر :</span> إنت <span style="color: red;">(( بد بخت )) !!!</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- فيصل الدويسان :</span> حاط دوبك دوب وزارة الإعلام , <span style="color: red;">بومحمد مجلس الأمة تشريعي مو مجلس تصفية حسابات !!!</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- حسين القلاف :</span> من يتابع تاريخك فيرى أن القلاف 96-2003 عضو مجلس أمة , أما القلاف 2006-الآن ...... !!! <span style="color: red;">حرام عليك </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> -------------------------------------------------------------------</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- فيصل الجزاف :</span> مشكلتك إنك سلمت رقبتك حق شوية<span style="color: red;"> يهالوووووو !!!</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- جمال الكاظمي :</span> شوية <span style="color: red;">كرامة يا ناس !!!</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- محمد الوشيحي :</span> حبيت أسألك :<span style="color: red;"> شلون محافظة صنعاء زينه الناس تصيف فيها !!!</span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- محمد عبدالقادر الجاسم :</span> يقولون معاك بنغالية وايد بالحجز . <span style="color: red;">صحيح هالخبر ؟؟</span></span></div><div style="color: blue; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">- أحمد محمد الفهد :</span> سمعت إنك من سكان السالمية في صغرك و سمعت بعد إنك محلوة الفريج !!! ما شاء الله بالسالمية و كنت حلو <span style="color: red;">يعني أكيد عطوك مرادك !!!</span> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> ---------------------------------------------------------------------</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TApYRa_F3vI/AAAAAAAABQo/OyZLBnbSnB8/s1600/news1_436587.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><div style="color: purple; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: purple;"><span style="font-size: large;">أتمنى أن تصل الرسائل اليهم عبر البريد السريع لعل و عسى !!!</span></b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-7682650950669105124?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-33007671014582737472010-06-02T19:12:00.000+03:002010-06-02T19:12:40.696+03:00من هو أردوغان !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TAZ_rtmsslI/AAAAAAAABQg/J6LJ8O_XMQg/s1600/knin328l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/TAZ_rtmsslI/AAAAAAAABQg/J6LJ8O_XMQg/s320/knin328l.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;">رجب طيب إردوغان، زعيم حزب العدالة والتنمية، هو أحد أكثر السياسيين شعبية في تركيا . <br /><br />وهو سياسي يتمتع بجاذبية متحدر من عائلة فقيرة.</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"> ولد إردوغان في عام 1954، وكان والده عنصرا في خفر السواحل في مدينة ريزه على ساحل تركيا على البحر الأسود.<br /><br />وكان في الثالثة عشر من العمر حين قرر والده الانتقال إلى اسطنبول على أمل ضمان مستقبل أفضل لأطفاله الخمسة.<br /><br />ولكن تعين على أردوغان ، وهو في سن المراهقة ، أن يبيع الليمون وكعك السمسم في شوارع الأحياء التي تتسم بقدر أكبر من القسوة في اسطنبول . وشهد عمله السياسي في حزب الرفاه تطورا كبيرا .. </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><br />ففي عام 1994، أصبح إردوغان عمدة لاسطنبول.<br /><br />وحتى منتقديه يقرون بأنه قام بعمل جيد، جاعلا من اسطنبول أنظف وأكثر اخضرارا.<br /><br />ومعظم الناس يعتبرونه غير فاسد - على عكس غيره من السياسيين الأتراك. <br /><br />فيما بعد قاد حزب العدالة والتنمية بكل إخلاص وتواضع ليرفع تركيا إلى دولة اقتصادية عظمى لا يستهان بها وعلاقاته السياسية المفتوحة والكبيرة مع العالم أجمع , واجماعه على حلحلة جميع القضايا مع حزب العدالة والتنمية هو أكبر دليل للنجاح الذي يحققه يوما بعد يوم بالتعاون مع الرئيس التركي الحالي عبد الله غول . </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><br /></div></div><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><br /></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-3300767101458273747?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-4732527678465653942010-05-30T18:22:00.000+03:002010-05-30T18:22:34.343+03:00الطايش و إستجوابه الخايس !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">من يتابع المجلس التشريعي في دولة <span style="color: blue;">(( كوتستان))</span> يشعر بالأسى لما وصل إليه حال هذه المؤسسة البرلمانية الرائدة في منطقتهم و ذلك بسبب الإختيار السيء للمواطنين هناك .</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">فقد ترتب على إختيار الشعب هناك دخول أعضاء <span style="color: purple;">(( بو ربع ))</span> إلى مجلسهم التشريعي و عاثوا فسادا في أروقته , و المصيبة الكبرى عندما أخبرت بأن هناك عضو قد تقدم مؤخرا بتقديم إستجواب لرئيس حكومة <span style="color: blue;">(( كوتستان))</span> بسبب تردى الأوضاع في منظقة <span style="color: purple;">(( شربت بيذان))</span>!!</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">سألت من هو هذا العضو الذي تقدم لإستجواب رئيس الحكومة فعرفت أنه <span style="color: red;">(( خالد الطايش )) !!</span></span></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><span style="font-size: large;">خالد الطايش دخل مجلس (( كوتستان)) التشريعي بعد تصفيات بينه و بين عيال فريجه و هي تصفيات غير قانونية و مجرمة !!</span></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><span style="font-size: large;">خالد الطايش قبل دخوله الإنتخابات كانت سلطات الأمن (( الكوتستانية)) تحتجزه لقلة أدبه !!</span></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><span style="font-size: large;">خالد الطايش المعروف بدمعته الجارية أمام أول صرخه توجه له من المسؤولين داخل الغرف المغلقة لدرجة أن الناس لقبوه ( بو دميعه)</span></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><span style="font-size: large;">خالد الطايش شخص وصولي و شخص يحاول القفز على ظهور الآخرين !!</span></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #38761d; text-align: center;"><span style="font-size: large;">خالد الطايش المنتمي الى كتله شغلها الشاغل خلق المشاكل !!</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">بعد كل هذا<span style="color: red;"> التاريخ الخايس</span> لخالد الطايش يأتي و يقدم إستجواب للرئيس !!! </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="color: orange; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: orange; font-size: large;">(( قصة من خيالي )) </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-473252767846565394?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-1213366818541638012010-05-28T10:17:00.000+03:002010-05-28T10:17:51.084+03:00هيئة خدام أم البنين عليها السلام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S_9tplvBlgI/AAAAAAAABOs/2Q-9ZSsKHM0/s1600/27212_106477872704652_100000273196833_162686_3614510_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S_9tplvBlgI/AAAAAAAABOs/2Q-9ZSsKHM0/s320/27212_106477872704652_100000273196833_162686_3614510_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>تدعوكم <span style="color: lime;">هيئة خدام أم البنين عليها السلام </span><br /><br />لحضور مجلس عزاء أم البنين عليها السلام <br /><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">اليوم الجمعة في تمام الساعة التاسعة مساءا </span><br /><br /><span style="color: red;">الخطيب :</span> الشيخ علي الشريفي <br /><br /><span style="color: red;">الرادود :</span> منتظر الساعدي + قحطان البديري<br /><br /><span style="color: red;">العنوان :</span> الحسينية الحيدرية - السالمية شارع عمان - خلف مستشفى الراشد<br /><br style="color: lime;" /><span style="color: lime;">(( حضوركم مواساة لأبي الفضل العباس عليه السلام )) </span></b></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-121336681854163801?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-4986451311582270832010-05-22T08:30:00.000+03:002010-05-22T08:30:27.871+03:00خطبة الزهراء عليها السلام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div id="post_message_12463" style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><div align="center"><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">خطبة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام ) </span></span><br /><br /><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> روى عبد الله بن الحسن باسناده عن آبائه ، أنه لما أجمع أبوبكر وعمر على منع فاطمة عليها السلام فدكا و بلغها ذلك لاثت خمارها على رأسها و اشتملت بجلبابها وأقبلت في لمةٍ من</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> حفدتها ونساء قومها تطأ ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله ( ص ) حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم أنَت أنَةً</span></span></div><div align="center"><span style="color: blue;"><span style="font-weight: normal;"> </span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> أجهش القوم لها بالبكاء فأرتج المجلس ثم أمهلت هنيئة حتى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> افتتحت الكلام بحمد الله و الثناء عليه والصلاة على رسوله فعاد القوم في بكائهم فلما أمسكوا عادت في كلامها فقالت عليها السلام :</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ آلاء أسداها وتمام منن أولاها جم عن الإحصاء عددها ونأى عن الجزاء أمدها وتفاوت عن </span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> الإدراك أبدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد إلى الخلائق بإجزالها وثنى بالندب إلى أمثالها </span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الإخلاص تأويلها وضمن</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> القلوب موصولها وأنار في التفكر معقولها الممتنع من الأبصار رؤيته ومن الألسن صفته ومن الأوهام كيفيته ابتدع الأشياء لا من شيء كان قبلها وأنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها كونها</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> بقدرته وذرأها بمشيته من غير حاجة منه إلى تكوينها ولا فائدة له في تصويرها إلا تثبيتا لحكمته وتنبيها على طاعته وإظهارا لقدرته تعبدا لبريته وإعزازا لدعوته </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ثم جعل الثواب على طاعته ووضع العقاب على معصيته ذيادة لعباده من نقمته وحياشة لهم إلى جنته وأشهد أن أبي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل أن أرسله وسماه قبل أن اجتباه واصطفاه قبل أن ابتعثه إذ الخلائق بالغيب مكنونة وبستر الأهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله تعالى بمآيل الأمور وإحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواقع الأمور </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ابتعثه الله إتماما لأمره وعزيمة على إمضاء حكمه وإنفاذا لمقادير رحمته فرأى الأمم فرقا في أديانها عكفا على نيرانها عابدة لأوثانها منكرة لله مع عرفانها فأنار الله بأبي محمد ص ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلى</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> عن الأبصار غممها وقام في الناس بالهداية فأنقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم إلى الدين القويم ودعاهم إلى الطريق المستقيم ثم قبضه الله إليه قبض رأفة واختيار ورغبة</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وإيثار فمحمد ( ص ) من تعب هذه الدار في راحة قد حف بالملائكة الأبرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجبار صلى الله على أبي نبيه وأمينه وخيرته من الخلق وصفيه والسلام عليه ورحمة الله وبركاته </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ثم التفتت إلى أهل المجلس وقالت : أنتم عباد الله نصب أمره ونهيه وحملة دينه ووحيه وأمناء الله على أنفسكم وبلغاءه إلى الأمم زعيم حق له فيكم وعهد قدمه إليكم وبقية استخلفها عليكم</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> كتاب الله الناطق والقرآن الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصائره منكشفة سرائره منجلية ظواهره مغتبطة به أشياعه قائدا إلى الرضوان اتباعه مؤد إلى النجاة استماعه</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> به تنال حجج الله المنورة وعزائمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضائله المندوبة ورخصه الموهوبة وشرائعه المكتوبة فجعل الله الإيمان تطهيرا لكم من</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للإخلاص والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وإمامتنا أمانا للفرقة</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> والجهاد عزا للإسلام والصبر معونة على استيجاب الأجر والأمر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد والقصاص حقنا</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترك السرقة إيجابا للعفة</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وحرم الله الشرك إخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون وأطيعوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماء </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ثم قالت أيها الناس اعلموا أني فاطمة و أبي محمد ص أقول عودا وبدوا ولا أقول ما أقول غلطا ولا أفعل ما أفعل شططا ، لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم وأخا ابن عمي دون رجالكم ، ولنعم المعزى إليه ص فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة مائلا عن مدرجة المشركين</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ضاربا ثبجهم آخذا بأكظامهم داعيا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يجف الأصنام وينكث الهام حتى انهزم الجمع وولوا الدبر حتى تفرى الليل عن صبحه وأسفر الحق عن</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص وكنتم على شفا حفرة من النار</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطئ الأقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد أذلة خاسئين تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد ص بعد اللتيا</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> والتي وبعد أن مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها فلا </span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ينكفئ حتى يطأ جناحها بأخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في أمر الله قريبا من رسول الله سيدا في أولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لا تأخذه في الله لومة لائم</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وأنتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون آمنون تتربصون بنا الدوائر وتتوكفون الأخبار وتنكصون عند النزال وتفرون من القتال </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ومأوى أصفيائه ظهر فيكم حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الأقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم فألفاكم لدعوته مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا وأحمشكم فألفاكم غضابا فوسمتم غير إبلكم ووردتم غير مشربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وكيف بكم وأنى تؤفكون وكتاب الله بين أظهركم أموره ظاهرة وأحكامه زاهرة وأعلامه باهرة وزواجره لائحة وأوامره واضحة وقد خلفتموه وراء ظهوركم أرغبة عنه تريدون أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدلا ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ويسلس قيادها ثم أخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي وإطفاء أنوار الدين الجلي وإهمال سنن النبي الصفي تشربون حسوا في ارتغاء وتمشون لأهله وولده في الخمرة والضراء ويصير منكم على مثل حز المدى ووخز السنان في الحشا وأنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا ، </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> أ فحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> أفلا تعلمون ، </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> بلى قد تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته <i><span style="color: red;">أيها المسلمون أأغلب على إرثي يا ابن أبي قحافة أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث أبي <span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;">لقد جئت شيئا فريا</span></span> أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول {{ وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ }}</span></i></span><i><br style="color: red; font-weight: normal;" /><br style="color: red; font-weight: normal;" /><span style="color: red; font-weight: normal;"> وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال {{ فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ }}</span><br style="color: red; font-weight: normal;" /><br style="color: red; font-weight: normal;" /><span style="color: red; font-weight: normal;"> وقال {{ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ }}</span><br style="color: red; font-weight: normal;" /><br style="color: red; font-weight: normal;" /><span style="color: red; font-weight: normal;"> وقال {{ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ }}</span><br style="color: red; font-weight: normal;" /><br style="color: red; font-weight: normal;" /><span style="color: red; font-weight: normal;"> وقال {{ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ }}</span><br style="color: red; font-weight: normal;" /><br style="color: red; font-weight: normal;" /><br style="color: red; font-weight: normal;" /><span style="color: red; font-weight: normal;"> وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا أ فخصكم الله بآية أخرج أبي منها أم هل تقولون إن أهل ملتين لا يتوارثان أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم إذ تندمون ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم </span><br style="color: red; font-weight: normal;" /></i><strike><i><br style="color: red; font-weight: normal;" /></i></strike> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت : </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> يا معشر النقيبة وأعضاد الملة وحضنة الإسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي أما كان رسول الله ص أبي يقول المرء يحفظ في ولده سرعان ما أحدثتم وعجلان ذا إهالة ولكم طاقة بما أحاول وقوة على ما أطلب وأزاول أتقولون مات محمد ( ص ) فخطب جليل استوسع وهنه واستنهر فتقه وانفتق رتقه وأظلمت الأرض لغيبته وكسفت الشمس والقمر وانتثرت النجوم لمصيبته وأكدت الآمال وخشعت الجبال وأضيع الحريم وأزيلت الحرمة عند مماته ، </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فتلك والله النازلة الكبرى والمصيبة العظمى لا مثلها نازلة ولا بائقة عاجلة أعلن بها كتاب الله جل ثناؤه في أفنيتكم وفي ممساكم ومصبحكم يهتف في أفنيتكم هتافا وصراخا وتلاوة وألحانا ولقبله ما حل بأنبياء الله ورسله حكم فصل وقضاء حتم</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> {{ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ }} </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> إيها بني قيله أأهضم تراث أبي</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وأنتم بمرأى مني ومسمع ومنتدى ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الخبرة وأنتم ذوو العدد والعدة والأداة والقوة وعندكم السلاح والجنة توافيكم الدعوة فلا تجيبون وتأتيكم الصرخة فلا تغيثون</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> أنتم موصوفون بالكفاح معروفون بالخير والصلاح والنخبة التي انتخبت والخيرة التي اختيرت لنا أهل البيت قاتلتم العرب وتحملتم الكد والتعب وناطحتم الأمم وكافحتم البهم لا نبرح أو</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> تبرحون نأمركم فتأتمرون حتى إذا دارت بنا رحى الإسلام ودر حلب الأيام وخضعت ثغرة الشرك وسكنت فورة الإفك وخمدت نيران الكفر وهدأت دعوة الهرج واستوسق نظام الدين</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فأنى حزتم بعد البيان وأسررتم بعد الإعلان ونكصتم بعد الإقدام وأشركتم بعد الإيمان </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> بؤسا لقوم نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أ تخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين ألا وقد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض وأبعدتم من هو أحق بالبسط والقبض وخلوتم بالدعة ونجوتم بالضيق من السعة فمججتم ما وعيتم ودسعتم الذي تسوغتم فإن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد ألا وقد قلت ما قلت هذا على معرفة مني بالجذلة التي خامرتكم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ولكنها فيضة النفس ونفثة الغيظ وخور القناة وبثة الصدر وتقدمة الحجة فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر نقبة الخف باقية العار موسومة بغضب الجبار وشنار الأبد موصولة بنار الله الموقدة التي</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> تطلع على الأفئدة ، </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا إنا عاملون و انتظروا إنا منتظرون .</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فأجابها أبو بكر عبد الله بن عثمان \</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وقال : يا بنت رسول الله لقد كان أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما وعلى الكافرين عذابا أليما وعقابا عظيما إن عزوناه وجدناه أباك دون النساء وأخا إلفك دون الأخلاء آثره على كل حميم وساعده في كل أمر جسيم لا يحبكم إلا سعيد ولا يبغضكم إلا شقي بعيد فأنتم عترة رسول الله الطيبون الخيرة المنتجبون على الخير أدلتنا وإلى الجنة مسالكنا </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وأنت يا خيرة النساء وابنة خير الأنبياء صادقة في قولك سابقة في وفور عقلك غير مردودة عن حقك ولا مصدودة عن صدقك والله ما عدوت رأي رسول الله ولا عملت إلا بإذنه والرائد لا يكذب أهله وإني أشهد الله وكفى به شهيدا أني سمعت رسول الله ( ص ) يقول نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا و لا فضة و لا دارا و لا عقارا و إنما نورث الكتاب والحكمة والعلم والنبوة </span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وما كان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ويجاهدون</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فقالت عليها السلام ، سبحان الله ما كان أبي رسول الله ( ص ) عن كتاب الله صادفا ولا لأحكامه مخالفا بل كان يتبع أثره ويقفو سوره أفتجمعون إلى الغدر اعتلالا عليه بالزور وهذا بعد وفاته شبيه بما بغي له من الغوائل في حياته هذا كتاب الله حكما عدلا وناطقا فصلا يقول يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ و يقول وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وبين عز وجل فيما وزع من الأقساط </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> وشرع من الفرائض والميراث وأباح من حظ الذكران والإناث ما أزاح به علة المبطلين وأزال التظني والشبهات في الغابرين كلا بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فقال أبو بكر صدق الله ورسوله وصدقت ابنته معدن الحكمة وموطن الهدى والرحمة وركن الدين وعين الحجة لا أبعد صوابك ولا أنكر خطابك هؤلاء المسلمون بيني وبينك قلدوني ما تقلدت وباتفاق منهم أخذت ما أخذت غير مكابر ولا مستبد ولا مستأثر وهم بذلك شهود </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فالتفتت فاطمة عليها السلام إلى الناس و قالت : </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> معاشر المسلمين المسرعة إلى قيل الباطل المغضية على الفعل القبيح الخاسر أفلا تتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها كلا بل ران على قلوبكم ما أسأتم من أعمالكم فأخذ بسمعكم وأبصاركم ولبئس ما تأولتم وساء ما به أشرتم وشر ما منه اغتصبتم لتجدن والله محمله ثقيلا وغبه وبيلا إذا كشف لكم الغطاء وبان بإورائه الضراء وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون و خسر هنا لك المبطلون </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> ثم عطفت على قبر النبي ( ص ) و قالت </span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> قـد كـان بعـدك أنبـاء و هنبثة لوكنت شاهدها لم تكثر الخطب</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> إنـا فقـدناك فقـد الأرض وابلها و اختل قومك فاشهدهم و لا تغب</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> قـد كـان جبريـل بالآيات يؤنسنا فغاب عنا فكـل الخيـر محتجب</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> و كنت بـدرا و نـورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العـزة الكتب</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> تجهمتنـا رجـال و استخف بنـا إذ غبت عنا فنحن اليـوم تغتصب</span><br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> فسوف نبكيك ما عشنا و ما بقيت منا العيـون بتهمال لها سكـب</span><br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /> <br style="font-weight: normal;" /><span style="font-weight: normal;"> نسألكم الدعاء</span></span></div></b></span></div><!-- / message --> <br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-498645131158227083?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-76839739156126359132010-05-20T05:54:00.000+03:002010-05-20T10:15:18.446+03:00وجيه أفندي !!؟؟<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">عندما يعيش الإنسان في مجتمع مثل المجتمع الكويتي , لابد من أن يرى الكثير من التناقضات التي تكون واضحه أمامه في كل ساعة و حين .</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">آخر تلك المتناقضات هو ما جرى في أحد دواوين أهل الكويت عندما حضر من يطلقون عليه <span style="color: rgb(255, 0, 0);">وجيه أفندي</span> !! و بدأ بالتملق الذي يوصل السامع إلى أن يذهب للحمام (( أعزكم الله )) ليخرج ما في كبده !</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">بدأ ( <span style="color: rgb(51, 102, 255);"> الأفندي</span> ) بضرب بعض الشخصيات متعمدا و قاصدا بذلك إسقاطهم أمام الشارع الكويتي و هذا أمر ممكن أن نفهمه من باب السياسة أو حب الرياسه أو مصالح شخصية أو حزبية أو ما شابه . و لكن ما لا يستطيع المرء أن يفهمه و أقوله بالعاميه ( <span style="color: rgb(255, 0, 0);">شلون يعيب البني آدم غيره و العيب راكبه من ساسه لي راسه</span> ) مثل صاحبنا هذا ! </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">يعيب على غيره بأن ليس له الحق بالتكلم بلسان الآخرين و أن هذا الغير لا يمثلنا ! و نراه في كثير من الأحيان يتكلم بألسنتنا صباحا و مساءا </span><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> !!!؟؟؟؟</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">لم يتوقف هذا الأفندي عند هذا الأمر بل تمادى على مقام العصمة , على الزهراء روحي فداها و تستطيع أن تراه بوضوح عندما يعتقد بأن هلاك الطغاة تآمر على دين الله عز و جل !!!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">بعد كل هذا يخرج علينا بعض الحمقى و يؤيدون هذا الأفندي في ما ذكر !!!</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >لا أقول إلا لـــعــــن الله ظـــالـــمـــيــــك يــــا فـــاطــــــمــــــة </span><br /></div><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-7683973915612635913?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-9141819048343502262010-05-19T03:14:00.000+03:002010-05-19T03:23:46.328+03:00درس النفيسي ( مقال للمحامي خالد الشطي)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S_Mu2WjQw5I/AAAAAAAABOE/l0Us0a94GRs/s1600/0.jpg"><br /></a><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div id="post_message_18895"> <p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">درس النفيسي</span><br /></span></p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S_Mu2WjQw5I/AAAAAAAABOE/l0Us0a94GRs/s1600/0.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 249px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S_Mu2WjQw5I/AAAAAAAABOE/l0Us0a94GRs/s400/0.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5472769483486577554" border="0" /></a><p align="center"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">المحامي خالد حسين الشطي</span><br /></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"><br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;">هل هي مرحلة جديدة في الخطاب، وانتقال نوعي في طبيعة الأداء السياسي للتيار السلفي؟ تتخلى فيه عن <span style="color: rgb(255, 0, 0);">«التقية»</span> وتقحم الميدان حاسرة الوجه، كاشفة الرأس، بل مكشوفة العورة!</span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"><br />أن يجاهر ضيفها المحاضر ويعلن بملء فمه بإسقاط النظام وانحلال الدولة وإلحاق الكويت بالسعودية؟ وسط ترحيب الحضور وتهليله، واحتضان جماهيري ما عرفه الأستاذ المحاضر يوماً، إذ طالما كان صوت النخبة لا الشارع.<br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"> بعد غياب دام أربع سنوات، سبقتها أضعافها من الغيبوبة الفكرية، ظهر الدكتور عبدالله النفيسي في ندوة التيار السلفي ليلقي درساً على مستمعيه ويقدم لهم تحليلاً يدغدغ به عواطفهم ويضرب على أوتار تتناغم مع معزوفة رغباتهم. وكاستطراد ودفع ومدخل، فإن الدكتور النفيسي هذا، ليس عبدالله النفيسي ممثل آل سعود في الكويت عام 1901، الذي خلفه ابنه الأكبر عبدالعزيز الذي توفي عام 1955 ، ليحل محله ابنه فهد، حتى عام 1961 حين وصل جميل الحجيلان وقدم أوراق اعتماده كأول سفير للمملكة العربية السعودية في الكويت .<br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"> ظهر الدكتور عبدالله النفيسي مساء السبت 8 مايو 2010، ليدعو علانية، لإلحاق الكويت بالسعودية! وذلك في سياق تحليل غريب من أضراب تلك التحاليل المهترئة التي كان يستعرض بها في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، حين كان يقرأ كتاباً أجنبياً يستل منه معلومة، يلحق بها مصطلحاً بالانجليزية، يفذلكها بجرأة ( ها قد ظهَر ظهْره وبان مَن يقف وراءه ومن أين كان يستمد شجاعته! (ثم يطرحها كقراءة ونظرية، تتلقفها ساحة مبهورة، صنعت منه نجماً ...<br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"> ومع ارتفاع منسوب الثقافة العامة والانفتاح الإعلامي وطفرة الاتصالات ووفرة القراءات والمطالعات في الكتب والصحف الأجنبية، وسهولة البحث وفضائل غوغل، انكفأ الرجل واختبأ، وآثر - حفظاً على تاريخه - أن يتوارى ويعتزل، فقد زهدت فيه حتى قناة الجزيرة وهي ترى تخلف مستواه وعجزه عن مواكبة الواقع الجديد الذي ما زال يفرز ويطلب الجديد، وهو غارق في تحليلاته الصدئة ومثلثاته الجامدة.<br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"> والحق أنني في حيرة من أمري: هل هي خطوة تحرق المراحل، وعملية انتحارية قدَّروا ضرورتها القصوى كمدخل لطور جديد يعدُّون له، أم هي مجرد نزوة ونزعة لجنون العظمة ومركَّب العقد الذي يسكن الرجل منذ كان يعلق على نفسه اللوحات الإعلانية «على الطريقة الأميركية» اعتراضاً على عدم تنظيف حمامات الجامعة، ومروراً بسعيه لاجتياز الحدود دون جواز سفر، كون بلاد المسلمين واحدة وجوازات السفر بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، وهو لا يريد دخول النار، وانتهاءً اليوم بدعوته لإنهاء وجود الكويت وإلحاقها بالشقيقة الكبرى؟!<br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"> والمأساة أن يرتكز تحليل الدكتور على أصل فاسد وقاعدة باطلة ومغالطة قوامها أن الخارطة القادمة للمنطقة ترسم اضمحلال الدول الصغرى والإبقاء على الكبرى، مستنداً على ورقة من ثمانية وعشرين، «تجاهلها كلها ولم يذكر عنها شيئاً ولا حتى أشار»، وكلها تقول وتصرح بالعكس!</span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"> وأن القادم يرتكز على تفتيت الدول الكبرى وتجزئ المنطقة وتقسيمها إلى المزيد من الدول والكيانات الصغيرة المنطوية على نفسها والمنشغلة بشأنها، وإن لم تكن أية دراسات منشورة وتحليلات مسرَّبة تحكي هذه الحقيقة، فهذا ما يحكم به العقل والمنطق، وهو الأصل الذي يسهل السيطرة على منابع النفط ويحكم بسط السلطة والنفوذ على مناطقه.</span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"><br />أن يدور الأمر في بعضهم في نطاق المطامح والآمال، والأماني والأحلام، ليكون من خصومهم ومخالفيهم ظنة فيهم وتهمة، وهواجس قلق ... فهذا كله شيء، وأن ينتقل إلى الإعلان والمجاهرة، شيء آخر تماماً يتطلب وقفة تطول.<br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"> نحن مع مجلس التعاون، ومع تطوير أدائه وتوسيع منظومته توسعاً يخدم المواطنين ويسهل حركتهم وتجارتهم والعلاقات الاجتماعية بينهم، فهي حالة طبيعية وأمر لا يشعر فيه أحد بالغبن ... ولكن دون أن تمس سيادة الدولة والكيان الاجتماعي لأي بلد قيد شعرة، ناهيك بنظام الحكم وكيان الدولة.<br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"> أتصور أن شريحة عريضة من الشارع الكويتي سجلت ندوة السلف ومحاضرة النفيسي دليلاً جازماً وبرهاناً ساطعاً على صحة هواجسها ومخاوفها من شريحة أخرى، وما كان - حتى الأمس - مجرد تهمة يرمى بها الطرف الآخر رجماً بالغيب وحملاً على السوء، فيعد من القذف والافتراء، صار اليوم حقيقة مرَّة معترف بها، وواقعا أليما لا ينكر.<br /><br />مئة سؤال وسؤال:<br />إلى نواب الأمة : هل الخصخصة بيع للكويت أم هذه الندوة هي – حقّاً – بيع للكويت؟ وهل ما تم طرحه فيها لا يستحق منكم الاعتراض والاعتصام في ساحة الإرادة ورفع شعارات ويافطات «لا لبيع الكويت»؟</span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"><br /></span></p><p align="center"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"> <span style="color: rgb(51, 204, 0);"> الدار 16-5-2010</span></span></p></div> <!-- / message --><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-914181904834350226?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-33603139937743706552010-03-20T23:53:00.000+03:002010-03-20T23:56:12.798+03:00عائدون<div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">بسم الله الرحمن الرحيم </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">عائدون بعد غيبة ليست بالقصيرة عن سفينة النجاة و عن عالم التدوين بسبب ظروف خارجة عن الإرادة </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">و نعدكم بتقديم الافضل دائما </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">و شكرا </span></span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-3360313993774370655?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-87339182646438852032010-02-20T14:30:00.000+03:002010-02-20T14:38:56.666+03:00نصائح الإمام الخميني للمؤمنين و المؤمنات<a href="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S3_Jsc4tA3I/AAAAAAAABNM/BOQ44kTw66w/s1600-h/%D8%AE%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A8.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440288640392299378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 174px; CURSOR: hand; HEIGHT: 174px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S3_Jsc4tA3I/AAAAAAAABNM/BOQ44kTw66w/s400/%D8%AE%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A8.bmp" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="center"><br /><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#33cc00;">نصائح الإمام الخميني(قدس سره) للمؤمنين و المؤمنات</span> </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">1. صوموا أيام الاثنين والخميس قدر الإمكان</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;">2. أدوا الصلوات الخمس في أوقاتها وأقيموا صلاة الليل</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">3. قللوا من أوقات النوم وأقرؤا القرآن كثيرا</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;">4. أوفوا بعهودكم ومواثيقكم</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">5. انظروا إلى الفقراء ماديا وإلى أولياء الله معنويا</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;">6. اجتنبوا مواضع التهم</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">7. ألبسوا أبسط الملابس</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;">8. لا تتكلموا كثيرا وعليكم بالدعاء و خاصة دعاء الثلاثاء</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">9. تعلموا العلوم التكنولوجية التي يحتاجها كل قطر إسلامي</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;">10 . انسوا حسناتكم وتذكروا سيئاتكم</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">11 . مارسوا الر ياضة (المشي على الأقدام وتسلق الجبال)</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;">12. لا تقيموا و لا تشتركوا في مجالس الزينة المليئة بصرف المبالغ الطائلة</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">13. أكثروا من قراءة الكتب الدينية والاجتماعية والسياسية والفلسفيةوالخطابة والكلام</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;">14. كونوا على علم بأحداث اليوم وعلى بينه من أمور المسلمين (اطلعوا علىالأخبار اليومية والأخبار المرتبطة بأمور المسلمين )</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3366ff;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;">تحياتي </span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-8733918264643885203?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-5926605112738739522010-02-17T05:45:00.000+03:002010-02-17T06:07:59.307+03:00معادلة رعب جديدة ... لبيك يا نصر الله<div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S3ta8-I0O8I/AAAAAAAABM0/pK_22CdvufA/s1600-h/7835c8f1-b7ab-40b4-ab41-ceb210d718b5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439040978498632642" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 216px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S3ta8-I0O8I/AAAAAAAABM0/pK_22CdvufA/s320/7835c8f1-b7ab-40b4-ab41-ceb210d718b5.jpg" border="0" /></a><strong><span style="font-size:130%;"><br />اطل الامين العام لحزب الله<span style="color:#33cc00;"> السيد حسن نصرالله</span> في الاحتفال المركزي الذي ينظمه حزب الله في ذكرى القادة الشهداءِ في مَجْمَعِ سيد الشهداء في الضاحية الجنوبية لبيروتَ.اطل الامين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله في الاحتفال المركزي الذي ينظمه حزب الله في ذكرى القادة الشهداءِ في مَجْمَعِ سيد الشهداء في الضاحية الجنوبية لبيروتَ.السيد نصرالله وفي مستهل كلمته ولتصادف هذا الشهر وذكرى الشهداء مع شهر صفر والمناسبات الأليمة فيه فقد قدم سماحته واجب العزاء للأمة الإسلامية بمناسبة ذكرى وفاة ورحيل رسول الله محمد (ص).</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> وجدد ضمن أجواء الحزن اللبنانية المواساة والتعبير عن الأسى والحزن لعائلات ضحايا الطائرة المنكوبة الذين تحملوا وما زالوا آلام تلك الفاجعة والذين ينتظرون أجساد الضحايا. كما وتقدم سماحته بالعزاء بمناسبة الذكرى الخامسة لإستشهاد الرئيس رفيق الحريري لعائلته الكريمة وبالاخص رئيس الحكومة سعد الحريري وإلى جميع الإخوة في تيار المستقبل والمحبين له.</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> السيد نصرالله جدد العزاء لفقد الأحبة، وكل الأحبة الذين فقدناهم على مضى المراحل الماضية، كما وجدد وفي نفس الوقت التبريك لعوائل الشهداء لأنهم فازوا الفوز العظيم ونالوا وسام الشهادة الرفيع. واكد الامين العام لحزب الله ان شهداؤنا كل شهدائنا هم فخرنا وعزنا كما تعلمنا في مدرسة الجهاد.واوضح سماحته انه سيتحدث عن القادة ليعبر منهم إلى القضية الأساسية في المقاومة، إلى ما نواجهه من تهديدات وكيف يجب أن نتصرف في لبنان مع هذه التحديات والتهديدات من وجهة نظرنا.</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> واضاف ان هنالك استحقاقات مهمة داخلية ولكن نظراً للوقت المتاح سيتركز حديثه على البعد الذي هو أقوى صلة بمناسبة الذكرى التي نحتفل بها اليوم.وتحدث الامين العام لحزب الله عن قادة المقاومة وصفاتهم المشتركة وأكد ان التواضع، المحبة، اللهفة والعاطفة الجياشة، هي في المشتركات، لكنه توقف عند عنصر الشباب الجامع بين هؤلاء القادة، حيث اشار الى انهم ومنذ صباهم كان لديهم وعي مبكر لقضية الصراع مع العدو ولمسألة القدس وفلسطين. وتابع ان هذا الوعي كبر مع الإمام المغيب موسى الصدر أعاده الله، ومنذ الصبى كان هنالك الإندفاع ليكونوا جزءاً من العمل والعطاء والتضحية، ومنذ الصبى كان هؤلاء رجالاً، لم يعرفوا حياة اللهو واللعب والترف ولا الحياة المشروعة لمن هم في سنهم واختار الله لكل واحد طريقه ليكون في دوره.</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> واكد السيد نصرالله ان صمود الحاج عماد مغنية لـ46 عاماً هو انجاز بحد ذاته، وقال ان هؤلاء القادة قدموا دماءهم وهم في ريعان الشباب.الامين العام لحزب الله اشار الى انه في كل مناسبة وأمام ذكرى القادة، نتحمل المسؤولية عن إنجازهم، مشيراً الى انهم أنجزوا ومعهم كل الشهداء إلى الجيش والشعب تحرير الأرض والأسرى، وفرضوا احترام لبنان وموقعه وأسسوا لمدرسة خيار احترام لبنان.</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> وقال: "ان وصية القادة أن نحفظ إنجازهم الذي هو ثمرة حياتهم وفي نهاية المطاف ثمرة دمائهم، وان الإنجاز الذي تركوه هو المقاومة تاريخها وخيارها ووجودها وقوتها وقدرتها على تحمل المسؤوليات وهذا يفتحنا على الحاضر في مواجهة الأسئلة والخيارات".</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">السيد نصرالله وامام التهديدات قال اننا نعود سريعاً في لبنان إلى المربع الأول حيث لا نستفيد من التجارب، ونعود إلى الأسئلة عينها، وقال: "اليوم نفس الأسئلة مثل الـ1982 وما قبل هذا التاريخ وما بعده.</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> ومثل هذه الأسئلة ما يلي:</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> هل يمكن لأميركا حماية لبنان؟ </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">هل في الحقيقة يمكنها القيام بذلك؟</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> أوباما لم يتمكن من توقيف الإستيطان، هل الواقع أن القرارات الدولية أو المجتمع الدولي يحميان لبنان؟</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> هذا المجتمع الدولي الذي لا يحترم إلا الأقوياء، هل يحمى لبنان بالحياد؟</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> هل يمكن من خلال ذلك أن نقنع إسرائيل بإعادة مزارع شبعا واللاجئين الفلسطينيين؟</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> قرأنا في الصحف اليوم أن ليبرمان يقول: إذا أحد يحلم بالتسوية مقابل شبر من الأرض فهو واهم، ونائبه يقول: عودة أي لاجئ إلى فلسطين خط أحمر، هل إذا أخذ لبنان خيار الحياد يمكنه أن يستعيد أرضه في المستقبل؟".</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">واعتبر السيد نصرالله ان من الغريب أننا في لبنان نناقش حتى في البديهيات، وان تجارب البشر تقول أن البقاء للأقوى في مواجهة الغزاة والمحتلين، مشيراً الى ان الضعفاء لا مكان لهم في هذه المعادلات، وان الذين يتوسلون الحماية ليس لهم مكان بل وحدهم الأقوياء بإمكانهم تحقيق أهدافهم، وقال: "هل يستطيع أن يكون لبنان قوياً؟ </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">نعم، وقد أثبتنا أن لبنان كان قوياً واليوم هو قوي أكثر من أي وقت مضى، لبنان قوي ولدينا صيغة إبداعية".<br /></div></span></strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439040980129165906" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S3ta9ENkMlI/AAAAAAAABM8/dl74l3RSgFM/s320/n511670231_2480397_9510.jpg" border="0" /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وقرأ الامين العام لحزب الله في التهديدات الاسرائيلية جانباً ردعياً فـ95% منها لغة مشروطة، مشيراً الى ان ذلك يعطي انطباع أنهم خائفون.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> واكد ان اسرائيل كانت دائماً تهددنا لكن اسرائيل اليوم الخائفة تقول ذلك.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وعن مواجهة التهديدات اكد السيد نصرالله ان علينا مقابلتها بالتهديد الذي يمنع الحرب أو يؤجلها خصوصاً اذا كان التهديد المقابل جاد، وتحدث السيد نصرالله عن تهديد باراك منذ ايام لسوريا بالحرب وكيف ان وزير الخارجية السوري هو الذي تولى الرد على التهديد الصهيوني والذي من المفترض ان يكون أكثر جهة دبلوماسية، واوضح ان الإسرائيليين والحكومات العربية فوجئوا بالرد السوري لأنه كان واضح وشفاف، وبعد ذلك بساعتين لم يبق أحد في اسرائيل لم يتبرئ من الكلام الذي قيل في ما يتعلق بتهديد سوريا.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وذكر سماحته بقول باراك المتكرر عن النصر الحاسم والسريع والقاطع، أي ان الهدف الإسرائيلي في الحرب المقبلة القضاء على المقاومة، وهو هدف حرب تموز، وان باراك قال حينها أن سلاح الجو غير كاف لحصر المعركة، فقلنا لهم أهلا وسهلا بفرققم وإذا أتيتم إلى جبالنا وتلالنا نتعهد أن فرققهم ستدمر في أرضنا.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> السيد نصرالله اوضح ان الإسرائيلي بدأ بعد ذلك يتراجع في لغته، وان كل الحديث في المدة الأخيرة لم نعد نسمع فيه عن حرب حاسمة، بل سمعنا أن أي حرب سيقومون بها يجب وضع "أهداف متواضعة"، وقال:</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> "باراك قبل شهرين استخدم تعبير استخدمته أنا من قبل: إذا نظرتم إلى الحدود اللبنانية ستجدون الهدوء ولكن لو رفعتم رؤوسكم قليلاً لوجدتم عشرات الآلاف من حزب الله يتربصون بنا".</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">السيد نصرالله اوضح انه عندما واجهنا موضوع النصر الحاسم أصبحت اللغة تتراجع، فأنشأوا نظيرة الضاحية وقال ان كلمة "الضاحية" دخلت في قواميس الإستراتيجيات العسكرية. وتحدث سماحته عن نظريتهم بتدمير الضاحية رغم أن سلاح الجو الإسرائيلي لم يكن بامكانه القيام بأكثر مما قام به في حرب تموز، وانه في 14 آب العام الماضي قام بالرد عليهم وقال لهم:</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> في الحرب الماضية قلنا إذا ضربتم بيروت سنضرب تل أبيب، قلنا لهم في المرة المقبلة إذا ضربتم الضاحية سنضرب تل أبيب. وتابع السيد نصرالله: "نحن نشتاق للحرب ولكن لا نريدها، التجمع الحقيقي الإسرائيلي هو في شريط ساحلي بعد حيفا وصولاً إلى جنوب تل أبيب عرضه 15 كم، هنالك السكان ومصاف النفط والمصانع وكل شيء، أنا اليوم بهذ النقطة لدي إضافة تفصيلية:</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> قد يفكرون أنهم ان دمروا ابنية في الضاحية اننا سنحدث دماراً بجدران فقط، بل أقول لهم اليوم أنتم تدمرون بناء في الضاحية ونحن ندمر أبنية في تل أبيب.الامين العام لحزب الله تابع انه وعندما رأى الصهاينة أن ليس هنالك شيء يمكن أن يفت من عزيمة المقاومة، ذهبوا نحو تهديد الحكومة اللبنانية والشعب اللبناني بضرب البنية التحتية، وقال:</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> "في لبنان بنية تحتية وفي فلسطين أيضاً، نحن لدينا مطار ونصف وهم لديهم مطارات، نحن لدينا بعض محطات الكهرباء وهم لديهم محطات كبرى، لديهم مصاف للنفط ونحن بعض المصاف، البنية التحتية في اسرائيل أهم من البنية التحتية لدينا، أقول اليوم لهم ما يلي، ويمكنهم التأكد من هذه المعطيات:</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"> إذا ضربتم مطار الشهيد رفيق الحريري الدولي في بيروت سنضرب مطار بن غوريون في تل أبيب. إذا ضربتم موانئنا سنقصف موانئكم، وإذا ضربتم مصافي النفط عندنا أو قصفتم مصانعنا سنقصف مصانعكم ومصافي نفطكم.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#33cc00;"> أنا اليوم، في ذكرى السيد عباس والشيخ راغب والحاج عماد أعلن وأقبل هذا التحدي نحن في لبنان شعب ومقاومة وجيش وطني قادرون بقوة لأن نحمي بلدنا ولسنا بحاجة لأحد في هذا العالم ليحمي لبنان".</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وختم الامين العام لحزب الله كلمته بالقول:</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> "هكذا نواجه التهديد، تهديد وعيد، نواجهه ليس بالتراجع ولا بالخوف وإنما بالوضوح والثبات والتهديد، لا نريد حربا ولم نرد في يوم من الأيام حربا، ولكن نحن معنيون أن ندافع عن بلدنا وأن نثبت في أرضنا وأن نحافظ على كرامة شعبنا"</span></strong><strong><span style="font-size:130%;">.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">وفيما يخص الرد على اغتيال القائد الجهادي الكبير الحاج عماد مغنية اكد السيد نصرالله ان بعض الإسرائيليين كان يمني النفس بأن حزب الله سيقوم باستهداف هدف متواضع لكي يعتبر أن هذا الثأر من الحاج مغنية، لكنه شدد على انه كان خلال العامين الماضيين بين أيدينا الكثير من الأهداف المتواضعة ولكننا لم نقدم لأن من نطلب ثأره هو عماد مغنية، وتابع : </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">"نحن نعرف ما هي الأهداف التي تحقق الغاية من أن تقول للصهاينة هذا ردنا على اغتيال مغنية، عدونا قلق فدعوه قلقاً، نحن الذين سنختار الزمان والمكان والهدف، في الذكرى السنوية للحاج عماد أقول لكم ما نريده هو ثأر بمستوى عماد مغنية. لا نريد ثأرا للثأر بل لنحمي كل القضية التي يعبر عنها عماد مغنية.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> انشاء الله نحن أوفياء لطريق قادتنا ونقول لشهدائنا اطمئنوا الطريق الذي فتحتموه سيبقى سالكا والقضية التي استشهدتم من أجلها ستتحقق، نحن أبناؤكم، إخوانكم سنحقق أحلامكم انشاء الله أنتم في جوار الأنبياء والصديقين، إطمئنوا يا قادتنا".</span></strong> <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439040984908638498" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 229px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S3ta9WBFKSI/AAAAAAAABNE/m-YnUKZvEog/s320/16717825.jpg" border="0" /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-592660511273873952?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-4069215149485616062010-02-13T21:27:00.000+03:002010-03-28T02:57:14.855+03:00<p> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-406921514948561606?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-4468177092550104912010-02-11T13:16:00.000+03:002010-02-11T13:25:39.296+03:00حزب الله سيحتل إسرائيل<div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S3PaBIR8hxI/AAAAAAAABIs/fRt4UeB9rzw/s1600-h/1_765635_1_34.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436928888103798546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 254px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S3PaBIR8hxI/AAAAAAAABIs/fRt4UeB9rzw/s320/1_765635_1_34.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><br /><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:180%;">المخابرات الإسرائيلية: حزب الله سيحتّل الجليل بأكمله في أيّ حرب مقبلة</span></strong><br /></span></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">أكدت مصادر أميركية وجود معلومات وثيقة حول خطة أعدتها إيران و"حزب الله" لاحتلال شمالي فلسطين منطقة الجليل ونهاريا في حالة نشوب حرب بين إسرائيل وإيران.</span></strong><br /><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">ونقل موقع "تيك دبكا" الاستخبارتي عن مصادر استخباراتية إسرائيلية كشفها النقاب أنه في حال تم قصف المفاعلات الذرية الإيرانية فستحتل إيران و"حزب الله" مدينة نهاريا شمال إسرائيل ووفقا للمعلومات التي بيد الأميركيين فإن 5 آلاف جندي من "حزب الله" يتلقون حالياً تدريبات في إيران حيث يقوم ضباط إيرانيين من الحرس الثوري تدريبهم.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">ووفقا للمعلومات الأميركية فان الخمسة آلاف جندي من "حزب الله" ينقسمون لخمس ألوية كل لواء يضم ألف جندي تدربوا جيدا على حرب الشوارع وتدريباتهم تضاهي القوات الأميركية والإسرائيلية، ولفت الموقع انه لكل لواء وضعت له خطة لاحتلال شمالي إسرائيل والمهام كالتالي:</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">مهمة اللواء الأول:</span> احتلال مدينة نهاريا التي يسكنها 55 ألف إسرائيلي أو علي الأقل احتلال جزء منها، حيث يصل 150 جندي من "حزب الله" علي قوارب لاحتلال شاطئ نهاريا وحسب المعلومات تلك القوارب موجودة حاليا في لبنان.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">مهمة اللواء الثاني:</span> احتلال بلدة "شلومي" الواقعة علي بعد 300 متر من الحدود اللبنانية-الإسرائيلية ويقطنها 6500 إسرائيلي لمنع قوات الجيش الإسرائيلي من إرسال تعزيزات لنهاريا وحتى الجليل الأعلى.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">مهمة اللواء الثالث:</span> السيطرة علي القرى العربية في الشمال (البعنه دير الأسد ومجد الكروم) الواقعة شمالي مدينة "كرمئيل" الإسرائيلية بهدف خلق حاجز عسكري بين القرى العربية والجليل مما قد يؤدي إلى تمرد في صوف فلسطيني الداخل.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">مهمة اللواء الرابع</span>: ستكون جنوبي شرق لبنان حيث تتواجد البلدات الإسرائيلية (مليخا راموت نفتالي يفتاح) فإن نجح "حزب الله" باحتلال تلك البلدات فسيسيطر علي القرى الأخرى الواقعة في الطرف الشمالي لرأس الناقورة وإصبع الجليل.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">مهمة اللواء الخامس:</span> ستكون استراتيجية بناء لما اعلنه الامين العام للحزب السيد حسن نصر الله في 17 الماضي بأنه متأكد من أن أي مواجهة جديدة مع إسرائيل فان "حزب الله" سينتصر وسيغير وجه الشرق الأوسط.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436928893616528770" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 203px; CURSOR: hand; HEIGHT: 152px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/S3PaBc0SHYI/AAAAAAAABI0/PyyK_DRIALE/s320/_42465009_hezb203.jpg" border="0" /></span></strong></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-446817709255010491?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-38319526739289836802010-01-31T18:17:00.000+03:002010-01-31T18:20:13.560+03:00من هم أهل الجنة !<div dir="rtl" align="center"><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">عن أبي جعفر عليه السلام :</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> <span style="color:#ff0000;">من أراد أن يعلم أنه من أهل الجنة فليعرض حبنا على قلبه ، فإن قبله فهو مؤمن ، ومن كان لنا محبا فليرغب في زيارة قبر الحسين عليه السلام فمن كان للحسين عليه السلام زواراً عرفناه بالحب لنا أهل البيت ، وكان من أهل الجنة ومن لم يكن للحسين عليه السلام زواراً كان ناقص الايمان. </span></span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">(بحار الأنوار ج2 ص3)</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-3831952673928983680?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-48105469999741674242010-01-20T03:17:00.000+03:002010-03-28T02:58:35.637+03:00<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-4810546999974167424?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-62316325504413388282010-01-18T02:04:00.000+03:002010-01-18T02:13:54.996+03:00عندما يتحدث الأقزام !!<div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">حينما يتكلم الاقزام في أي محفل كان وفي أي مناسبة كانت ، وإرتداء العباءة ، والتفنن في الخطابة ، لا يعني أن القزم أصحب كبيرا ، أو تناول الكبير بشتم يصيره صغيرا </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><br /><strong><span style="font-size:130%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> إنا لله وإنا اليه راجعون ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> مازال أبناء أمية وحقدهم الدفين على الأمام علي بن أبي طالب ، وأحفادهم في قلوبهم كامن لم يتغير أبدا ، وكيف يتغير وهو فيهم أصيل وباقي ، ولن يتغير لأنه بنيت أصولهم ، وشبت فروعهم على الحقد والضغينة والبغضاء لكل ما جاء من علي بن أبي طالب وكان أمتدادا لهذا الخط النير الباقي الشريف ولذلك قال الله تعالى</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ )</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وما يثبت ذلك ، ما فعله جاهل من جاهلهم ، وقزم من أقزامهم حينما يتطاول على سيد المرجعية أعني به ( <span style="color:#33cc00;">آية الله العظمى السيد علي السيستاني</span> ) ، وعلم من الأعلام لم ينظر اليه يوما ، ولم يشير اليه أشارة لا من قريب ولا بعيد لا لخطره ولا لشيء منه ولكن أبناء أمية ، وأتباع السلاطين الذين يستلمون أموالهم ، وراواتبهم من خزانهم يقولون ما في صدورهم من حقد وما تخفي صدورهم أكبر . </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">ولكن القزم وأمثاله نقول كلمة ولولا التكليف والواجب لما تحدثنا معاكم ، ولما خاطبناكم بكلمة وأنتم أقل من أن يخاطبكم أحد ..</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> أسمعوا أيها الاقزام .. أسمعوا يا أبناء بني أمية .. أسمعوا يا من ملئتم الناس حقدا وكرها في كل العالم اسمعوا جيدا ..</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> أن كل صراخكم وعويلكم لا يرهبنا ولا يقلل من مكانة علماءنا ، ولا مقاماتهم العظيمة الشامخة ، وما أنتم إلا نكرات ، لم ينظر اليكم إلا من خدع فيكم ، وحسن ظنه بكم وهو لا يعلم عن حقائقكم إلا ماخدعتموه بأسم الدين من تطويل اللحى وتقصير الثياب ، وابتسامات صفراء زائفة . وما مقام السيد السيستاني إلا مقام الأسود ولا يضر الاسود نبح الكلاب .</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> وله مقام واقتداء بجده علي بن أبي طالب عليه السلام الذي سب سبعين سنة على منابر بني أمية فأنا لله وإنا اليه راجعون .</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> فلم يضر الامام علي بن ابي طالب شيئا ، وإنما اللعنة والذم جاء على مؤسسها إبن آكلة الأكباد الذي كان يحرض على رسول الله ويقاتله في كل المحافل . وأن التكليف الشرعي الذي يجب علينا وعلى المسلمين جميعا أن يهبوا ضد هذا التيار الأموي الحاقد ، ويفضحوه ، وينقدوه ويخذلوه كما أمر الله سبحانه وتعالى . </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وأن يعلنوا استنكاراهم واستيائهم ويرسلوا البرقيات وغيرها لمن يفقه وإلا فانهم سيتطاولون اكثرا واكثر كل هذا من أجل التقرب إلى اسيادهم من أجل طلب رضاهم ولو كان على حساب الدين فإنا لله وإنا اليه راجعون .</span></strong><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-6231632550441338828?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-22174066855228883422010-01-16T20:20:00.000+03:002010-01-16T20:29:01.919+03:00في بلاد وهابستان<div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#ff0000;">في بلاد وهابستان</span></span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> في بلاد وهابستان </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">أنهار من النفط الأسود</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">أنهار من الدم الأحمر</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و أنهار من الأحزان</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">أقدام مقطوعة ...</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و أظافر منزوعة ...</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و رؤوس بلا أبدان !</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">في بلاد وهابستان</span> </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يذبحون عصماء بنت مروان </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و لا يتناطح في أمرها عنزان !</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">في بلاد وهابستان</span> </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و ضعوا الأغلال في يد ليلى </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و غيبوها وراء الجدران </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">شفاهها تحن إلى دفئ الشمس </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">تحن إلى لمسة عاشق ولهان </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">تحن إلى موسيقى البحر</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">تحن إلى نسائم الشطآن </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">في بلاد وهابستان</span> </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">مازال الامير يشتري الجواري </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">مازال الامير يشتري الغلمان </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">في بلاد وهابستان</span> </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">جلدوا العصفور الذي غنى </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و أحرقوا نوتة الألحان </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">في بلاد وهابستان</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> إذا أراد العصفور عشق أنثى </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">طار بعيدا و حط في لبنان ! </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">في بلاد وهابستان</span> </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">توقفت عقارب الساعة من زمان </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">لا الصبح يأتي إليهم </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و لا الليل يهجر المكان </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">في بلاد وهابستان</span> </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">شنقوا النقد بحبل الطاعة </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و دفنوه في حفرة الإيمان</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">يا سكان وهابستان</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> متى تعلنون الثورة الكبرى </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">و تحملون راية العصيان !</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-2217406685522888342?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-2117205852772006622010-01-09T19:13:00.000+03:002010-01-09T19:49:49.895+03:00ملهى (( و دردع )) بقيادة العاهرة فوفو !!<div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">من المفترض أن يعيش الإنسان مع أخيه الإنسان في مجتمع هادئ و هانئ يحترم فيه الجميع و إن إختلفوا في الدين و المذهب و المنهج و اللون و اللغة فالاحترام المتبادل يفرضه العرف السائد في المجتمع الذي نعيش فيه . ناهيك عن الدستور و نحن نعيش في دولة مدنية يحكمها دستور إرتضاه الجميع فأصبحت الدولة دولة مؤسسات و دولة قانون و هناك وثيقة ( <span style="color:#3333ff;">الدستور</span>) تحكم بين أفراد المجتمع .</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">الله عز و جل خلق الإنسان في أحسن تقويم و وهبه العقل و لكن هناك البعض من البشر ممن رفض هذا العقل و إستبدله بالنعال !!</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">النعال هو الشبشب و هو القندرة و هو الصرماية يختلفون في المسمى فقط ولكن كلها تعرف ما يلبس في القدم أعزكم الله لحمايتها من الحرارة و الجروح و القذارة !</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">فمجرد أن يستبدل الإنسان العقل بالنعال يصبح كالبهيمة لأن البهيمة لا تلبس النعال فترى أن رجلها مليئة بالقاذورات فما بالك بمن يضع هذا النعال بقاذوراته محل العقل !!</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">من هذه العينات الواضحة في مجتمعنا شخصية تستهويها القذارة و النجاسة و الخبث و الخبائث , شخصية لا تستطيع العيش إلا في مستنقع القاذورات و لعل أشد القاذورات في مجتمعنا هي ( <span style="color:#ff0000;">الــطــــائــــــفـــــيــــــة</span> ) .</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">العاهرة فوفو</span> هي بطلة قصتنا اليوم فهي من إستبدلت عقلها بالنعال القذر و عاشت في مستنقع القاذورات و أسست ملهى متخصص في القذارة و في أمور العهر و الزندقه و أسمته (( <span style="color:#ff0000;">و دردع</span> )) لمحبتها للدردعه من كأس الطائفية المقيته .</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">المشكلة أننا عرفنا مبكرا أن العاهرة فوفو تهوى مثل تلك الأمور المشينة فهي خير سفيرة للفجور لأنها معروفة بأنها من ذوات الرايات الحمر <span style="color:#ff6666;">(بنت ليل !!)</span> فهي غير مأسوف عليها , ولكن ما يحز في الخاطر و الوجدان أنها أصبحت رمزا للبعض ممن كنا نعتقد بأن لديهم عقل راجح و فكر منير ! فصدمنا بالواقع المرير بأنهم أزلام تلك العاهرة الفاجرة فوفو فيالها من صدمة كبيرة هزت العقول .</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">عندما يقوم والي الدولة أعزه الله بالخطبة الشهيرة و التنبيه من خطر تلك الممارسات التي تصدر من الحين و الآخر و التي من شأنها أن تمزق البلاد و العباد ينتفض صبيان إبليس الرجيم من الأقزام للدفاع عن راقصتهم الفاجرة بكل وقاحة متناسين طاعة ولي الامر و ضاربين بعرض الحائط كل القيم و المبادئ الدستورية التي إرتضيناها جميعا .</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#33cc00;">فالرسالة اليوم التي يجب أن يفهمها كل من طبل مع راقصته المهبولة أن لا مكان لهم ولفجورهم و لفسقهم بيننا و في مجتمعنا , فمجتمعنا تأسس على التسامح و التوحد بين شرائحه المختلفه دون المساس بأي كان و على الإحترام المتبادل بين الجميع بقيادة ربانها القادم من أسرة محترمة طالما أجمع عليها أبناء مجتمعنا فسر يا والي البلاد فجميع الشرفاء و المخلصين معك و اضرب بيد من حديد لكل من تسول له نفسه الدفاع عن ملهى الفجور (( و دردع )) و عاهرته فوفو فهذا ما نرتجيه من جنابكم و أنتم أهل للثقة و المسؤولية .</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">أخيرا ...</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يجب أن تعرف فوفو و صبيانها من المخربين و المخنثين فكريا أن بلادنا و مجتمعنا بكافة أطيافه رقم صعب لايمكن أن يقسم أو يجزأ فإذهبي أنتي و من معك إلى مزبلة التاريخ لعلكي تجدي ما يريحك هناك !</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">**ملحوظة**</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">هذه القصة مستوحاه من خيالي .</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-211720585277200662?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-28414726188582989932010-01-08T13:37:00.000+03:002010-01-08T13:43:31.788+03:00(( الزنديق و الفاجر )) أزمة جهل و غرور<div dir="rtl" align="center"><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:180%;color:#33cc00;">«الزنديق والفاجر» أزمة جهل وغرور *</span><br /><br /><br />تمر منطقتنا في هذه الفترة الزمنية بمرحلة خطيرة جدا على جميع الأصعدة، فالوضع مخيف لا يحتاج إلى صب المزيد مما يثير الكراهية والتكفير والفتنة والتمزيق، وتوسيع فجوة الخلاف والخلافات بين أبناء الوطن الواحد، وكذلك بين أبناء الأمة، فالأمة تعاني من أزمات ومخاطر عديدة، وأخطرها الغرور الديني والجهل وخصوصا الجهل المركب.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> وفيما الوطن يواجه تحديات كبيرة منها الحرب في الجنوب، وإعلان الحرب على الفساد والإهمال واستغلال السلطة - أبطالها جيش من المفسدين يشكلون اكبر خطر على الوطن وعلى المواطنين -، يأتي من يستغل الظروف الوطنية ليثير النعرات والفتن بين المواطنين باسم الوطن والدين من داخل أرض الوطن وبالتحديد من بيت من بيوت الله المسجد!.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> المسجد الذي من المفترض أن يكون منارة للسلام والمحبة والتسامح وعبادة الله وللعلم النافع في الدنيا والآخرة، لقد أساء هذا الشخص للدين ولرسالة المسجد وللوطن بسبب غروره وتطرفه وتشدده، إذ جعل نفسه متحدثا باسم الحكومة في الوطن، وحاكما للشريعة الإسلامية على وجه الأرض، يوزع الولاءات والمحبة الوطنية والشرعية، ويشكك في وطنية من يريد، ويقسم الناس على مزاجه وحسب فكره ومعتقده، وكأنه هو الحكومة وهو الشريعة!.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> وهذا ليس بغريب على من يتصف بالغرور الديني وحب الرئاسة والمنصب والوجاهة وعشق قذف الآخرين وإثارة النعرات والفتن - جهلا - لمجرد البروز الإعلامي!.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> وما الصور التي نشرت له وهو يرتدي اللباس العسكري ويحمل السلاح «الرشاش» في المنطقة الجنوبية، إلا لإشباع غروره وكراهيته وحقده للمسلمين المختلفين معه في الفكر والمذهب، واستعداده لقتالهم لأجل عقدة لديه، وليس لإثبات وطنيته ومحاربته للأعداء، فالكلام الذي قاله في المسجد في خطبة الجمعة لا يخرج من شخص لديه ولاء ومحبة للوطن وللمواطنين وينتمي للدين الإسلامي الذي يدعو للمحبة والسلام والتسامح، بل يؤكد ما يحمله من حقد دفين وكراهية وتطرف وعدم احترامه لرأي وعقيدة الآخر وعدم إيمانه بالحوار، كما ان خطبته تخالف رسالة الإسلام السمحاء، وتخالف توجهات حكومة خادم الحرمين الشريفين، التي تسعى لنشر ثقافة الحوار على مستوى العالم برعايتها مؤتمر الحوار بين الأديان، ومؤتمر الحوار بين المذاهب الإسلامية، وتأسيسها لمؤتمر الحوار الوطني بين أبناء الوطن من جميع التيارات والمذاهب والمناطق لتقوية اللحمة الوطنية، كما ان كلامه محاولة لإشعال نار الفتنة بين المواطنين، وتمزيق الوحدة الوطنية، والإساءة لسمعة الوطن وإحراج الحكومة، وان كلامه اخطر على الوطن من الذين يحاربون الوطن في العلن. وكلامه كشف عما يخفي بداخله من كره وحقد (<span style="color:#ff0000;">كل إناء بما فيه ينضح</span>).</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"> إن التكفيريين والمتطرفين والإرهابيين والمغرورين والجهلاء بالدين والحاقدين على الآخرين لمجرد الاختلاف الفكري والمذهبي هم اخطر شيئا على الدين والوطن وعلى البشرية،</span> وهم من يصنعون الفجرة والمفسدين والمتطرفين، فمن صفات الفاجر الفحش والبهتان في القول وعند الخصومة، وان الجهل والكذب وتزييف الحقائق رأس كل فتنة وخطيئة.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> هل الوطن ملك لجميع المواطنين من جميع التيارات والمذاهب والمناطق، وان جميع المواطنين متساوون في الحقوق الوطنية، ولا يحق لأي كان أن يستغل وظيفته ومنها الدينية في التشكيك في وطنية مواطنين أو الإساءة لهم أو أن يكفرهم ويطعن في رموزهم لاختلاف الفكر والمذهب؟ هل يتجرأ شخص يمثل الحكومة على الإساءة والطعن بالشخصيات والرموز الدينية في العالم؟.</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> ما موقف الحكومة ممن يقوم بتشويه سمعة الوطن وإحراج الحكومة عبر الإساءة للشخصيات العالمية الدينية؟</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> ما جزاء من يقذف الآخرين وبالخصوص الزعماء بالفجور والزندقة بهتانا، وهل ستتم محاسبته؟</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> ما موقف الجهات الإعلامية من الشخص الذي تعرى وكشف عن وجهه الحقيقي الحاقد للبشرية، وهل ستتم استضافته على شاشة القنوات الفضائية، لتكون شريكة معه في بث أفكاره وسمومه؟</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"> <span style="color:#ff0000;">وبمناسبة إننا نعيش في ذكرى حادثة كربلاء ومقتل الإمام الحسين (ع) حفيد النبي محمد (ص)، ذكرى البطولة والإباء والعزة، نستذكر كلمة الإمام العظيمة في الحاكم الفاسق وفضحه بأعماله والموقف منه عندما قال: «يزيد رجل فاسق، شارب الخمر، وقاتل النفس المحترمة، معلن بالفسق، ومثلي لا يبايع مثله».</span></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">* <span style="font-size:100%;">علي آل غراش ( كاتب سعودي)</span></span></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-2841472618858298993?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-78395712707262618942010-01-06T14:08:00.000+03:002010-01-06T14:12:51.472+03:00سفينة النجاة تعود للإبحار<strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">بعد توقف دام أكثر من ثلاثة أشهر , تعود مدونتكم سفينة النجاة للإبحار في ثوب و حلة جديدة يوم السبت القادم سائلين المولى العزيز القدير التوفيق في المرحلة القادمة و أن يوفقنا و إياكم لما يحب و يرضى </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">و السلام ختام</span></strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-7839571270726261894?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-53663488790325115162009-10-02T17:14:00.000+03:002009-10-02T17:26:48.445+03:00في ذكرى هدم البقيع الغرقد<div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><br /><strong><span style="font-size:130%;">البقيع الغرقد ينادي يبوصالح متى تظهر</span></strong></span></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">طفح كيل الصبر بينا شكثر يالمهدي نتنطر</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">النواصب يالولي بدمنا تعربد صارت وتسكر</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;">نخب فاخر</span></strong> <strong><span style="font-size:130%;">يشربونه بمحافل هيئة المنكر</span></strong></span></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">***</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">فتاوي صدروا فينا دماء الشيعة خل تهد</span></strong><strong><span style="font-size:130%;">ر</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">كافر واجب اعدامه كلمن يعشق لحيد</span></strong><strong><span style="font-size:130%;">ر</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">ولاية عترة الهادي ذنبنا البسمه نتكف</span></strong><strong><span style="font-size:130%;">ر</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">ننخاك بقلب مجموردجرد سيفك واظهر</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">***</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">اجونا هيئة الإجرام علينا جددوا عدوان </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">أبناء الزنا الأرجاس قالوا نعبد الأوثان </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">يريدون بمساعيهم نخالف شرعة الديان </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">نتبع منهج الصهاك نخون العترة والقرآن</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">***</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">بكتاب العز أسامينا ونفخر بالرفض عنوان </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">روافض والرفض نبراس ينور صفحة الشجعان </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">ورثنا من علي الكرارإباء يرجف الشيطان </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">حبه الغاية والمسلك ولاءه منتهى الإيمان</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">***</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">اجينه نعزي الزهرة بشهادة سيد الأكوان </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">من صوب البقيع نشوف زنيم يصور النسوان </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">نار الغيرة من تسعرتفجر للغضب بركان </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">اعتصمنا نطالب بحقنا ضربونا عسكر الطغيان</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">***</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يالغايب جيوش الجورما نرهب جحافلهم </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">بس منك إشارة نريد وحق فاطم نزلزلهم </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">عباد الصحب اليوم بسم جدك نقاتلهم </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">نقلب سافل بعالي ندمر كل معاقلهم</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">***</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">ضياع الحق يبوصالح عواصف تسبق أمطاره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">من بعد الظلم والجورلا بد تسطع أنواره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">عن محسن يجيك الباب يفصل موجز اخباره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">وصدرها ال بدمه تخضب يخبرك عنه مسماره</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">***</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يبوصالح ضلع فاطم أبد ما ننسى أوتاره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">نترقب يراعي الثار يوم التطلب بثاره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يوم التصلب الجبت ينوحزنك تشتعل ناره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">تهل دمعك على البضعه وقبرها تكشف اسراره</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">***</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">تخاطب زمرة الظلام تراهي الدنيا دواره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">أنا المهدي وتعرفوني إجاكم وعدي باعصاره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">قصاص الزهرة برهيفك تطلبه وتترك آثاره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">الصفعها بإيده النجسه تردله بخده اصطاره</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">***</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">مصايب فاطمة الزهرة تخلي الدنيا محتاره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">اليشكك فيها هالليله نلعنه ونلعن أنصاره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">أفكار النصب صارت توالف خطه وافكاره </span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">يسكن بالسقر كلمن يمشي بسجة انكاره</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">***<br />بقلم خادم الزهراء (عليها السلام) أبو حيدر</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-5366348879032511516?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-35029188760826372952009-09-22T21:37:00.000+03:002009-09-22T21:42:36.211+03:00عيدكم مبارك و كل عام و أنتم بخير<a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SrkaguBTh0I/AAAAAAAAA7k/tbjt54_s7ns/s1600-h/%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF%25D9%2583%25D9%2585-%25D9%2585%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258325.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384363978909779778" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SrkaguBTh0I/AAAAAAAAA7k/tbjt54_s7ns/s400/%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF%25D9%2583%25D9%2585-%25D9%2585%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258325.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">عيدكم مبارك و كل عام و أنتم بخير و أسعد الله أيامكم</span> </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">تعود مدونتكم سفينة النجاة للإبحار من جديد يوم الجمعة بإذن الله تعالى و نعدكم بكل ماهو مميز و مفيد للجميع</span> </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#cc66cc;">تحياتي و عساكم من عوادة</span></strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-3502918876082637295?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-58474433810039724112009-09-09T09:25:00.000+03:002009-09-09T09:33:36.373+03:00تــهــدمـــت والله أركــــان الهـــدى<div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وعجل فرج قائم آل محمد</span></strong></div><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3333ff;">{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }</span>الأحزاب23</span></strong></div><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379351656389146162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 299px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SqdL1Jj79jI/AAAAAAAAA6M/zUvAid_lVGw/s400/%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1.jpg" border="0" /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">نعزي الرسول الاعظم(صلى الله عليه واله وسلم) والائمة الاطهار وخاتمهم الامام الهمام المهدي المنتظر(عليهم السلام) ومراجع الدين العظام لاسيما سماحة آية الله العظمى الإمام السيستاني دام ظله الوارف وجميع الامة الاسلامية بشهادة سيد الاوصياء الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب(صلوات الله وسلامه عليه) .********</span></strong></div><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#33cc00;">السلام عليك يا ابا الاحرار</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#33cc00;">السلام عليك ياحامي الجار</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#33cc00;">السلام عليك ياحيدر الكرار</span></strong></div><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">أُشدُدْ حيازيمك للموت فإنّ المـوتَ لاقيـكا </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">ولا تجزعْ مِن الموت إذا حـلّ بنـاديـكا</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">ولا تغترَّ بالـدهـر وإن كـان يُواتيـكا</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">كما أضحكك الدهـر كذاك الدهرُ يُبكيـكا </span></strong></div><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379351649994505618" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 274px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SqdL0xvVfZI/AAAAAAAAA6E/yfJhGF_IZVQ/s400/%D8%A1%D8%A1%D8%A1.bmp" border="0" /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">السلام عليك ياسيدي ويامولاي ياامير المؤمنين يوم ولدت ويوم اعتدت عليك يد الغدر والخيانة واستشهدت ويوم تبعث الى ربك راضيا مرضيا</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">وعجل فرج قائم آل محمد</span></strong></div><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">ونسألـــــــــــــكم الدعـــــــــاء</span></strong></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-5847443381003972411?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-24893088548901431532009-09-04T09:23:00.000+03:002009-09-04T09:28:07.611+03:00ميلاد كريم أهل البيت عليه السلام<a href="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SqCzY-GRFWI/AAAAAAAAA5E/0Fq5ltoD7KA/s1600-h/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2585%2520%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25AA%25D8%25A8%25D9%2589%252022.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5377495196647888226" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 311px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SqCzY-GRFWI/AAAAAAAAA5E/0Fq5ltoD7KA/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2585%2520%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25AA%25D8%25A8%25D9%2589%252022.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#009900;">نبارك لجميع المؤمنين في أنحاء المعمورة حلول ذكرى مولد السبط الأكبر لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#009900;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3333ff;">سيد شباب أهل الجنة الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام) داعين الباري سبحانه أن يعيد هذه الذكرى الميمونة على الأمة الإسلامية جمعاء بالخير والبركة. </span></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;">لقد كانت سيرة الإمام الحسن(عليه السلام) مثالاً حياً للحكمة وتجسيداً للصبر وتحمل البلاء في سبيل النهوض بالمسؤولية الشرعية، </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">كما كانت ظلامته الصارخة في حياته ومابعد استشهاده نموذجاً لظلامة آل البيت(عليهم السلام) ومؤشراً على تقصير الأمة في رعاية حقهم وحفظ حرمتهم على النقيض من تأكيد الكتاب العزيز ووصايا الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) بهم،</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">وذلك يدعو شيعته إلى تحمّل مسؤولياتهم في ابراز هذه الظلامات وتذكير الأجيال المتعاقبة بها، لتكون صرخةً في ضمير الأمة تهزّها وتحذّرها من اقتفاء نهج الخط المناوى لآل البيت(عليهم السلام). </span></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#663300;">((وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مَن بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَىَ وَيَتَّبِع غَيرَ سَبِيِل المُؤمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصلِهِ جَهَنَّمَ وسَآءَت مَصِيراً)) </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:130%;">(نساء ـ ص 97 ـ آية ـ 115)</span></strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-2489308854890143153?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-66077788001706716922009-08-26T15:11:00.000+03:002009-08-26T15:16:09.202+03:00السيد عبدالعزيز الحكيم في ذمة الله<a href="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SpUnUlDqdQI/AAAAAAAAA48/QClEywS4wNA/s1600-h/abdul%2520aziz%2520alhakeem.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5374244964834899202" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 350px; CURSOR: hand; HEIGHT: 299px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SpUnUlDqdQI/AAAAAAAAA48/QClEywS4wNA/s400/abdul%2520aziz%2520alhakeem.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="center"><br /><strong><span style="font-size:180%;">بمزيدا من الاسى والحزن تناقل الينا خبر وفاة الزعيم الشيعي ورجل الجهاد سماحة <span style="color:#ff0000;">السيد عبد العزيز الحكيم </span>(رضوان الله تعالى عليه),, تغمده الله تعالى برحمته واسكنه فسيح جناته مع اوليائه انه سميع مجيب اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><a href="http://arabsh.com/" target="_blank"></a><strong><span style="font-size:180%;">إنا لله وإنا اليه راجعون وعظم الله اجوركم .</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-6607778800170671692?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-21234130315623749162009-08-22T04:42:00.000+03:002009-08-22T04:55:25.039+03:00رمضان كريم<a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/So9Pv_5UipI/AAAAAAAAA40/VX6lBMtaHYQ/s1600-h/ramadan21425mq7.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5372600566500592274" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 277px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/So9Pv_5UipI/AAAAAAAAA40/VX6lBMtaHYQ/s320/ramadan21425mq7.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#009900;">مبارك عليكم جميعا الشهر المبارك</span> </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#009900;">و الله عز و جل يتقبل أعمالكم</span> </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#000099;">بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم فإن مدونة سفينة النجاة تتوقف عن الإبحار حتى نهاية هذا الشهر الفضيل </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">راجيا التوفيق و السداد لجميع المؤمنين و المؤمنات </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#993399;">دمتم سالمين و إلى لقاء قريب بإذن الله تعالى </span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">تحياتي</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6237337254148498646-2123413031562374916?l=alialshatti.blogspot.com' alt='' /></div>الفيدراليhttp://www.blogger.com/profile/05174560891637350371noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6237337254148498646.post-24271068923005459112009-08-15T05:23:00.000+03:002009-08-15T05:47:28.635+03:00معادلة الرعب الجديدة !!<a href="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SoYhkejrrXI/AAAAAAAAA4s/BfpFOlzTnxA/s1600-h/03cb122c-1d83-4396-bce1-d91279799a1a.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370016516247629170" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_1_JzaZKwd1Y/SoYhkejrrXI/AAAAAAAAA4s/BfpFOlzTnxA/s320/03cb122c-1d83-4396-bce1-d91279799a1a.bmp" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#33cc00;">إذا قصفتم الضاحية سوف نقصف تل أبيب !!</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><br /><strong><span style="font-size:130%;">السيد نصر الله لشعراء الزجل في بعلبك:</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">استمعوا الى زجلي اليوم إني في البداية أرحب بكم في عيدكم وعيد انتصاركم ويوم عزتكم وكرامتكم وغلبتكم ويوم قيامة لبنان الجديدة ويوم النصر الذي قدمته المقاومة والجيش لكل العرب والمسلمين وأحرار العالم أتوجه بالتحية إلى أرواح الشهداء النقية والزكية من فصائل المقاومة وضباط وجنود الجيش اللبناني واللبنانيين والفلسطينيين والسوريين الذي سقطوا وإلى كل الجرحى الذين ما زال بعضهم يعاني من تبعات الجراح وإلى الذين احتضنوا المهجرين في الكنائس والمساجد والبيوت أحيي الجمع المحتشد في قلعة بعلبك في مهرجان الزجل وأدعوهم للإستماع إلى "زجلي" قبل المتابعة الشكر أولا وأخيرا لله رب العالمين الذي نصرنا ودافع عنا وأدخل الطمأنينة إلى نفوسنا وهزم عدونا ونصرنا من جملة ما يجب أن يدرس، ماذا لو هزمت المقاومة في لبنان، واليوم أمام هذه الملحمة التي صنعها لبنان بشعبه ومقاومته وجيشه ودولته والذي كان على مدى 33 يوما الخبر الوحيد في العالم، أود أن أعطي الأولوية للتهديدات القائمة حاليا وللمرحلة المقبلة</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">السيد نصر الله:</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">أريد أن أقدم قراءة يترتب عليها مواقف ومسؤوليات تعنينا جميعا، ومن خصوصيات تجربة المقاومة المعاصرة في لبنان أنها تتحدث عن الأمور بشفافية وتحول المسؤولية الى مسؤولية شعبية نتشارك فيها جميعا الملحمة التي صنعها لبنان والتي كان فيها على مدى 33 يوما الخبر الأول بل الخبر الوحيد في العالم، أود أن أعطي الأولوية في الوقت المتاح لأقدم قراءة يترتب عليها مواقف ومسؤوليات تعنينا جميعاً ومن خصوصيات تجربة المقاومة المعاصرة في لبنان أنها تتحدث عن الأمور بشفافية وتحول المسؤولية إلى مسؤولية جماعية شعبية أكتفي بقراءة نص صغير عليكم يتعلق بنتائج حرب تموز وهو لرئيس وزراء حكومة العدو الحالي (نتانياهو) يقول نتانياهو عليه السلام (ساخراً )</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">السيد نصر الله:</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">أقرأ نصا صغيرا عليكم يتعلق بنتائج حرب تموز والنص لنتانياهو وهذا النص قاله بعد الحرب بمدة وقبل أن يصبح رئيس الحكومة، يقول نتانياهو: مكنت حرب الأيام الستة من استمرار دولة اسرائيل ومن عقد اتفاقيات سلام وقعنا عليها وشكلت حرب 67 مؤشرا على الانتقال من دولة كان هناك علامة استفهام حول صحة وجودها الى دولة لا يمكن أن يتغلب أحد عليها وتحول عرض الدولة من 12 كلم الى 70 كلم وتمكنا من السيطرة على جبلين لا يمكن بعد ذلك رمي اليهود في البحر، وتشكل عامل لدى العرب بوجوب الاعتراف بدولة اسرائيل وهكذا وقعنا سلام مع مصر والأردن ووصلنا الى مؤشرات مصالحة مع الفلسطينيين، بينما منذ الانسحاب الأحادي من لبنان عام 2000 ومرورا بالانسحاب الأحادي من قطاع غزة وحاليا بعد حرب لبنان الثانية انقلب الاتجاه، والآن أصبح من الواضح أن اسرائيل لم تعد دولة لا يمكن التغلب عليها وعادت علامة الاستفهام حول أصل بقاء دولة اسرائيل تلوح من جديد ليس فقط لدى الأعداء بل أيضا لدى الأصدقاء</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">السيد نصر الله:</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">نحن في الأسابيع القليلة الماضية شهدنا ضجيجا اعلاميا وسياسيا اسرائيليا كبيرا ساعد عليه بعض المواقف الأميركية والغربية وخصوصا البريطانية وتنوعت الموضوعات التي تناولتها هذا الضجيج وفرضت نفسها على الواقع الاقليمي واللبناني، أنا أقول لكم نحن لا نعتقد أن هذه التهديدات وكل هذا الضجيج يؤشر أو يدل على حرب اسرائيلية قريبة على لبنان ولهذه التهديدات أهداف آخرى منها الحرب النفسية وليس فقط الحرب النفسية</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">السيد نصر الله:</span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">من جملة استهدافات هذه الضجيج هو موضوع تشكيل الحكومة من خلال القول أنه اذا أشركتم حزب الله في هذه تالحكومة فعلى لبنان أن يتحمل التبعات وندمر النبى التحتية... يعني الضغط أولا لإعاقة تشكيل الحكومة، وللضغط على حزب الله حتى لا يشارك في الحكومة اللبنانية حتى يتم تشكيلها حاليا، العدو الصهيوني يؤلمه ويقلقله أن يكون هناك اتفاق وطني وشراكة ومشاركة وطنية جامعة</span></strong></div><br /><